كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف العين - ج: 5 - ص: 3640

ورواه الحِمَّاني عن أبي معاوية عن الحجاج بلفظ "العمرى لمن وهبت له" (١)

أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ٩٢)

واختلف فيه على الحجاج، فرواه محمد بن بشر العبدي الكوفي عن الحجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: لا تصلح العمرى ولا الرقبى، فمن أَعمر شيئًا أو أرقبه فإنّه لمن أُعمره وأُرقبه حياته وموته" موقوف

أخرجه النسائي (٦/ ٢٢٧) وفي "الكبرى" (٦٥٤٤)

والحجاج هو ابن أرطاة قال ابن معين والدارقطني والحاكم: لا يحتج بحديثه.

ورواه عبد الرزاق (١٦٨٨٥) عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: من أُعمر شيئًا فهو له.

وتابعه يعلي بن عبيد الطنافسي عن سفيان بلفظ: لا تحل الرقبى ولا العمرى. فمن أُعمر شيئًا فهو له، ومن أُرقب شيئًا فهو له.

أخرجه النسائي (٦/ ٢٢٧) وفي "الكبرى" (٦٥٤٣)

وتابعه يحيى القطان عن سفيان بلفظ "العمرى والرقبى سواء"

أخرجه النسائي (٦/ ٢٢٧) وفي "الكبرى" (٦٥٤٢)

٢٤٦٩ - "العم صِنْو الأب"

سكت عليه الحافظ (٢)

أخرجه مسلم (٩٨٣) من حديث أبي هريرة.

---

(١) ورواه أبو شهاب عبد ربه بن سعيد الحفاظ عن حجاج بلفظ "العمرى والرقبى جائزة"
أخرجه أبو الشيخ في "حديث أبي الزبير" (١٠٦)
وتابعه يحيى بن سعيد الأموي عن حجاج به.
أخرجه أبو الشيخ أيضًا (١١٣)
ورواه فضيل بن عمرو الفقيمي عن حجاج واقتصر على الفقرة الثانية منه.
أخرجه أبو الشيخ (١١٤)
(٢) ١٠/ ١٥١ (كتاب التفسير: سورة الأحزاب- باب قوله: {إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان} [الأحزاب: ٥٤] إلى قوله {شَهيدًا} [البقَرَة: ١٤٣])