قلت: يزيد بن أبي زياد ليس بالقوى وتغير بأخرة وكان يلقن.
وأما حديث الصحابي الذي لم يسم فأخرجه أحمد (٤/ ٣٤ و٥/ ٣٦٣) والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ١١٦) من طرق عن سفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - رفعه "حق على كل مسلم أنْ يغتسل يوم الجمعة، وأنْ يتطيب من طيب إنْ كان عنده" اللفظ للطحاوي.
واختلف فيه على سعد بن إبراهيم، فرواه شعبة عنه قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث عن رجل من الأنصار عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - رفعه "ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة، والسواك، ويمس من طيب إنْ وجد"
أخرجه أحمد (٤/ ٣٤) وابن أبي شيبة (٢/ ٩٤)
وحديث سفيان أصح لأنّه أحفظ من شعبة كما قال شعبة نفسه، وقال أيضًا: إذا خالفني سفيان في حديث فالحديث حديثه.
وقال يحيى القطان: إذا خالف شعبة سفيان أخذت بقول سفيان.
وقال أبو حاتم: سفيان أحفظ من شعبة، وإذا اختلف الثوري وشعبة فالثوري.
وقال أبو زرعة: الثوري أحفظ من شعبة في إسناد الحديث وفي متنه.
قلت: وإسناد الحديث صحيح إنْ كان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان سمع من الصحابي فإنّه لم يذكر سماعا منه.
وأما حديث ثوبان فأخرجه البزار (كشف ٦٢٤) عن إبراهيم بن الربيع بن نافع ثنا يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث عن أبي عثمان عن ثوبان رفعه "حق على كل مسلم السواك، وغسل يوم الجمعة، وأنْ يمس من طيب أهله إنْ كان"
قال الهيثمي: وفيه يزيد بن ربيعة ضعفه البخاري والنسائي، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به" المجمع ٢/ ١٧٢
قلت: هو ضعيف، وذكره النسائي والعقيلي والدارقطني وابن حبان في الضعفاء.
٢٤٩٢ - "الغلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه"
قال الحافظ: أخرجه البزار وأبو الشيخ في كتاب "العقيقة" من رواية إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، ورجاله ثقات" (١)
(١) ١٢/ ١١ (كتاب العقيقة- باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة)
