أخرجه ابن ماجه (١٣١٤) والطبراني في "الكبير" (١١٤٤٠) و"الأوسط" (٧٤٠٥) وابن عدي (١/ ٣٠٨ و ٣٠٨ - ٣٠٩) من طريق نائل بن نجيح ثنا إسماعيل بن زياد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: فذكره.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا إسماعيل بن زياد، ولا عن إسماعيل إلا نائل"
وقال البوصيري: هذا إسناد فيه نائل بن نجيح وإسماعيل بن زياد وهما ضعيفان" مصباح الزجاجة ١/ ١٥٦
٣٩٥٢ - "نهى عن إجابة طعام الفاسقين"
قال الحافظ: أخرجه الطبراني في "الأوسط" من حديث عمران بن حُصين" (١)
ضعيف
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٦٨) وفي "الأوسط" (٤٤٤) عن أحمد بن خليد الحلبي ثنا عبد الرحيم بن مطرف أبو سفيان السروجي ثنا أيوب بن أبي هند ثنا أبو مروان الواسطي عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين قال: فذكره.
وقال: لا يُروى هذا الحديث عن عمران بن حصين إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الرحيم بن مطرف"
وقال الهيثمي: وفيه أبو مروان الواسطي ولم أجد من ترجمة" المجمع ٤/ ٥٤
قلت: هو يحيي بن أبي زكريا الغساني ضعفه أبو داود وابن حبان وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور.
وأيوب بن أبي هند قال أبو حاتم: لا أعرفه، وقال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو، وذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته.
والحسن لم يسمع من عمران بن حصين في قول أبي حاتم وابن المديني ويحيى القطان وابن معين والبيهقي.
والحديث أخرجه البيهقي في "الشعب" (٥٤٢٠) عن أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني ثنا عبد الله بن سعد بن يحيي القاضي ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ثنا الفضيل بن عياض ثنا هشام بن حسان به.
ومحمد بن عبد الله الشيباني اتهمه غير واحد بوضع الحديث. انظر اللسان ٥/ ٢٣١
(١) ١١/ ١٥٩ (كتاب النكاح- باب هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة)