كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف اللام ألف - ج: 9 - ص: 6535

ومن طريقه أخرجه الحافظ في "الأمالي المطلقة" (٢/ ١٦٨)

قال البزار: لا نعلمه يُروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد"

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد الكريم، تفرد به ورقاء، ولا يُروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد"

وقال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" و"الكبير" باختصار، وإسناد الكبير جيد ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير ذكره الخطيب (٨/ ٤٥٧) روى عن جماعة وروى عنه جماعة ولم يتكلم فيه أحد" المجمع ٧/ ٢٧٤ - ٢٧٥

قلت: والباقون كلهم ثقات، وورقاء هو ابن عمر اليشكري، وعبد الكريم (١) هو ابن مالك الجزري.

وأما حديث ابن مسعود فأخرجه الخطابي في "العزلة" (ص ٢٧) عن ابن الأعرابي ثنا الفضل بن يوسف الجعفي ثنا إبراهيم بن زياد العجلي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن ابن مسعود مرفوعا "ليس لمؤمن أن يذل نفسه"

إبراهيم بن زياد العجلي قال أبو حاتم: مجهول (اللسان ١/ ٦١)

وأما حديث علي فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٨٩٤) عن محمود بن محمد المروزي ثنا الخضر بن أصرم المروزي ثنا الجارود بن يزيد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن عليّ رفعه "ليس للمسلم أن يذل نفسه قالوا: يا رسول الله، وكيف يذل نفسه؟ قال "يتعرض من البلاء لما لا يطيق"

وقال: لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، تفرد به الجارود، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد"

وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" من طريق الخضر عن الجارود ولم ينسبا ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات" المجمع ٧/ ٢٧٥

وقال الحافظ: وفي إسناده من لا يعرف" الأمالي المطلقة ٢/ ١٦٨

قلت: والجارود بن يزيد أظنه العامري النيسابوري كذبه أبو حاتم وغيره.

وأما حديث أبي بكرة فأخرجه الحارث في "مسنده" (بغية الباحث ٧٧٣) عن

---

(١) ذكر الحافظ في "الأمالي المطلقة" أنّ عبد الكريم هو ابن أبي المُخَارق فإن كان كذلك فالإسناد ضعيف لضعف ابن أبي المخارق هذا.