كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الياء - ج: 9 - ص: 6554

أخرجه أحمد (٢/ ٤٩٤) والبخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ٤٦٩) وأبو داود (٣٣٣١) وابن ماجه (٢٢٧٨) والنسائي (٧/ ٢١٥) وأبو يعلى (٦٢٣٣ و٦٢٤١) وابن عدي (٤/ ١٦٤٧) والحاكم (١) (٢/ ١١) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٥٤) وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٢٤٠) والبيهقي (٥/ ٢٧٥ - ٢٧٦ و٢٧٦) والخطيب في "الجامع" (١٢٧٢) والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٥٥) والمزي (١٠/ ٤١٧) من طريق سعيد بن أبي خيرة البصري عن الحسن عن أبي هريرة به مرفوعًا.

قال الحاكم: قد اختلف أئمتنا في سماع الحسن من أبي هريرة فإن صح سماعه منه فهذا حديث صحيح"

قلت: قد صرّح الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ١١١) بعدم سماع الحسن من أبي هريرة، وهو قول الأكثر، منهم: أيوب السختياني، ويونس بن عبيد، وعلي بن زيد، وابن المديني، وعبد الله بن أحمد، وأبو حاتم وابنه، وأبو زرعة، والترمذي، والخطيب.

وقال الحافظ في "الفتح" (٧/ ٢٤٧): لم يسمع الحسن من أبي هريرة عند الحفاظ النقاد، وما وقع في بعض الروايات مما يخالف ذلك فهو محكوم بوهمه عندهم"

وقال في "التلخيص" (١/ ٢٤): لم يسمع منه على الأصح"

فعلى هذا فالإسناد ضعيف لانقطاعه، وسعيد بن أبي خيرة ذكره ابن حبان في "الثقات" وحده، وفي "التقريب": مقبول. أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث. طريق أخرى: قال ابن وهب: أخبرني مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة مرفوعًا نحوه.

أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٥٧١)

ومسلمة بن علي هو الخشني وهو متروك.

٤٥٩١ - "يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلّم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون"

قال الحافظ: حديث أبي هريرة عند مسلم (١٣٨١): فذكره" (٢)

---

(١) سقط من إسناده "عن سعيد بن أبي خيرة".
(٢) ٤/ ٤٦٤ (كتاب الحج -فضائل المدينة- باب من رغب عن المدينة).