وهشام بن سعد مختلف فيه والأكثر على تضعيفه، وميسرة بن مسروق لم أر من ترجمه.
وأما:
(١٦) حديث عبد الرحمن بن عوف فأخرجه ابن الجوزي (٧٠) من طريق ابن مردويه ثنا أحمد بن يحيى بن محمد أنبأ علي بن الحسن البزاز ثنا محمد بن سلمة ثنا عمر بن عبد العزيز ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن الزهري عن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه رفعه: "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"
وإسناده ضعيف، عمر بن عبد العزيز هو مولى سليمان بن داود الهاشمي قال الخطيب: مجهول وله أحاديث مناكير لا يتابع عليها (المتفق والمفترق ٣/ ١٨٤٤)
ومحمد بن سلمة هو البزاز الفرغاني ترجمه الخطيب في "المتفق" ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وأما:
(١٧) حديث أبي بن كعب فأخرجه ابن الجوزي (١٠١) من طريق ابن مردويه ثني أحمد بن محمد بن يحيى ثني علي بن إسحاق بن محمد ثنا محمد بن سلمة الفرغاني ثنا عمر بن عبد العزيز ثنا شيبان النَّحْوي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن أبيّ بن كعب رفعه: "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"
وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن سلمة تقدما في الحديث الذي قبله.
وأما:
(١٨) حديث أسامة بن زيد فأخرجه الطبراني في "الكبير"(٤٢٦) وفي "طرق حديث من كذب عليّ"(٧٠) وابن عدي (٧/ ٢٥٥٦) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(١/ ١١٢) وابن عساكر (ترجمة أحمد بن عيسى بن علي الرازي) وابن الجوزي (١٥٧ و١٥٨) من طريق علي بن ثابت الجَزَري عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أسامة بن زيد رفعه: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"
وفي لفظ:"من قال عليّ ما لم أقل ... "
وإسناده ضعيف جداً، الوازع بن نافع هو العقيلي قال ابن معين: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.