كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

كتاب العلم - باب إثم من كذب على النبي -صلى الله عليه وسلم - ج: 10 - ص: 68

وأما:

(١٩) حديث أوس بن أوس فأخرجه البخاري في "الكبير" (٣/ ٣١٤) وابن قتيبة في "تعبير الرؤيا" (ص ٩١) والخرائطي في "المساوىء" (٢٦٠) والطبراني في "الكبير" (٥٩١) وفي "طرق حديث من كذب عليّ" (١٤٩) وابن عدي (١/ ٢٤) والقضاعي (٥٥٨) وابن الجوزي (١٧١) من طرق عن إسماعيل بن عياش ثني عبد الرحمن بن عبد الله بن مُحيريز عن أبيه عن أوس بن أوس رفعه: "من كذب على نبيه، أو على عينيه، أو على والديه، لم يَرِحْ رائحة الجنة"

قال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن عياش"

وقال الهيثمي: إسناده حسن" المجمع ١/ ١٤٨

قلت: عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما وابن حبان في "الثقات" ولم يذكروا عنه راوياً إلا إسماعيل بن عياش فهو مجهول.

وأما:

(٢٠) حديث البراء بن عازب فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الميم فانظر حديث: "من كذب عليّ ليضل به الناس ... "

وأما:

(٢١) حديث بريد ة فأخرجه الروياني (٣٤) والطحاوي في "المشكل" (٣٧٨ و٣٧٩) والطبراني في "طرق حديث من كذب عليّ" (١٤٦) وابن عدي (٤/ ١٣٧١ - ١٣٧٢ و١٣٧٢) وتمام (٧٤٥) والعسكري في "التصحيفات" (٢/ ٤٦٣ - ٤٦٤) وابن شاهين في "الناسخ" (٥٥٠) وابن الجوزي (٤١ و٤٢ و١٦٠) من طرق عن علي بن مُسْهِر الكوفي عن صالح بن حيان عق ابن بريدة عن أبيه قال: كان حيّ من بني كنانة من المدينة على ميلين، فأتاهم رجل وعليه حلة، فقال: إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كساني هذه الحلّة، وأمرني أن أحكم في أموالكم ونساءكم بما أرى، وكان قد خطب امرأة منهم فأبوا أن يزوجوه، قال: ثم انطلق فنزل على تلك المرأة، فأرسل القوم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رسولاً، فأخبره، فقال: "كذب عدو الله" وأرسل رجلاً وقال: "إن وجدته حيّاً فاضرب عنقه؟ ولا أراك تجده حياً، وإن وجدته ميتاً فأحرقه بالنار"

قال: فجاء فوجده قد لدغته أفعى فمات.

فذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"