(٧٣) حديث أبي ذر فأخرجه الطبراني في "طرق حديث من كذب عليّ"(١٧١) عن إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلَة الباهلي ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن جابر ثني أبي عن جدي قال: سمعت أبا ذر رفعه: "من كذب عليّ متعمداً ... "
وأخرجه ابن الجوزي (٩٨) من طريق أبي يحيى زكريا المنقري ثني عبد الرحمن بن عمرو به إلا أنَّه لم يذكر سعيد بن عبد الرحمن.
وعبد الرحمن بن عمرو كذبه أبو حاتم، وقال الدارقطني: متروك يضع الحديث.
وأما:
(٧٤) حديث أبي رافع فأخرجه ابن الجوزي (١٨٣) من طريق سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه رفعه: "من كذب عليّ ... "
وإسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله.
وأما:
(٧٥) حديث أبي رمثة فأخرجه ابن عدي (٦/ ٢٢٩١) وابن الجوزي (١٨٢) من طريق محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينوري ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل التَّبُوْذَكي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بَهْدَلة عن أبي رمثة رفعه: "من كذب عليّ ... "
قال ابن عدي: وهذا ما رواه غير محمد بن عبد العزيز هذا"
قلت: ذكره الخليلي في "تاريخ قزوين" وقال: لم يكن بذاك القوي، وقال الذهبي في "الميزان": منكر الحديث ضعيف وكان ليس بثقة يأتي ببلايا.
وأما:
(٧٦) حديث أبي سعيد فله عنه طرق:
الأول: يرويه هَمَّام بن يحيى العَوْذِي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رفعه: "لا تكتبوا عني شيئاً إلا القرآن، فمن كتب عني شيئاً فليمحه"
وقال: "حدثوا عني، ومن كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٧٦٢) وأحمد (٣٩/ ٣ و٤٦ و٥٦) ومسلم (٣٠٠٤) وأبو يعلى (١٢٠٩) والطحاوي في "المشكل" (٤٥٢) والطبراني في "طرق حديث من كذب عليّ" (٨٤) وابن الجوزي (١٤٦)