وسماك بن حرب مختلف فيه، وحديثه مرسل، والمرسل ليس بحجة.
الثالث: يرويه الكلبي في "تفسيره"(الإصابة ٣/ ١٧٨) عن أبي صالح عن ابن عباس قال: دخلت ابنة خالد بن سنان على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال:"مرحباً بابنة نبي ضيعه قومه"
وأخرجه عمر بن شبة (٢/ ٤٢٣) من طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه به.
ومن طريق الكلبي أخرجه المخلص في "الفوائد"(الضعيفة ١/ ٢٩٩) وزاد: عن عائشة.
والكلبي قال الجوزجاني: كذاب ساقط، وقال الحاكم وأبو نعيم: أحاديثه عن أبي صالح موضوعة.
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه ابن سعد (١/ ٢٩٦) عن محمد بن عمر الواقدي ثني علي بن مسلم الليثي عن المَقْبُري عن أبي هريرة قال: قدم ثلاثة نفر من بني عبس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: إنه قدم علينا قراؤنا فأخبرونا أنه لا إسلام لمن لا هجرة له، ولنا أموال ومواشٍ هي معاشنا، فإن كان لا إسلام لمن لا هجرة له بعناها وهاجرنا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا الله حيث كنتم فلن يَلِتكم من أعمالكم شيئاً ولو كنتم بصَمْدٍ وجازان"
وسألهم عن خالد بن سنان، فقالوا: لا عقب له، فقال:"نبي ضيعه قومه" ثم أنشأ يحدث أصحابه حديث خالد بن سنان.
والواقدي كذبه أحمد وغيره، وقال إسحاق بن راهويه وغيره: يضع الحديث.
وأما حديث سباع بن زيد فأخرجه ابن شاهين في "الصحابة"(الإصابة ٣/ ١٨٢ و٤/ ١١٨ - ١١٩) من طريق الحسين بن محمد بن علي الأزدي ثنا عائذ بن حبيب العبسي عن أبيه ثني مشيخة من بني عبس عن سباع بن زيد أنهم وفدوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذكروا له قصة خالد بن سنان، فقال:"ذاك نبي ضيعه قومه"
وإسناده ضعيف، الحسين بن محمد وحبيب بن الملاح والد عائذ لم أر من ترجمهما، والمشيخة العبسيون مجهولون.
وأما حديث عمارة في حَزن فأخرجه أبو سعيد النقاش في "فنون العجائب"(٢٦) والخطيب في "تلخيص المتشابه"(٢/ ٧١١ - ٧١٣) وابن الأثير في "أسد الغابة"(٧/ ٢٦٣) من طريق محمد بن عمير بن هشام أبي بكر الرازي الحافظ ثني عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزُّبيدي ثني جدي إبراهيم بن العلاء ثنا أبو محمد القرشي الهاشمي ثنا