وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات" المجمع ٨/ ١٤٣
قلت: عبد الصمد بن النعمان وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.
وقال الدارقطني وغيره: ليس بالقوي.
وأشعث بن شعبة وثقه أبو داود وابن حبان، وقال أبو زرعة: لين.
وحنش وثقه ابن سعد وغيره.
وأبوه وثقه العجلي وابن حبان وتبعهما الحافظ في "التقريب".
- ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن حنش عن أبيه عن علي موقوفاً.
أخرجه البخاري في "الكبير" (١/ ٢ / ٢٨٠) وابن أبي حاتم (٢١٨٤) والطبراني في "الدعاء" (١٨٨) وأبو سعيد النقاش (٤٣) والخليلي (٢/ ٥٥٢ - ٥٥٣)
وقال: وليس هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد"
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: فأيهما أصح؟ (يعني حديث أشعث أو حديث أبي نعيم) قال: أبو نعيم أثبت"
٧٤٨ - (٥٥٤٢) قال الحافظ: ووقع في حديث عبد الله بن أبي أوفى عند الطبراني في "الدعاء" "استأجرت قوماً كل واحد منهم بنصف درهم، فلما فرغوا أعطيتهم أجورهم، فقال أحدهم: والله لقد عملت عمل اثنين، والله لا آخذ إلا درهماً، فذهب وتركه، فبذرت من ذلك النصف درهم"
وقال: ووقع في حديث عبد الله بن أبي أوفى "أنه دفع إليه عشرة آلاف درهم"
وقال: وفي حديث ابن أبي أوفى "وكرهت أن أوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما"
وقال: وقال في حديث ابن أبي أوفى "مالاً ضخماً"
وقال: زاد في حديث ابن أبي أوفى "وجلست منها مجلس الرجل من المرأة"
وقال: وفي حديث ابن أبي أوفى "فلما جلست منها مجلس الرجل من المرأة أذكرت النار فقمت عنها"