وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث.
- ورواه عبد الرزاق بن هَمَّام الصنعاني عن سفيان واختلف عنه:
• فرواه عبد السلام بن صالح الهَرَوي عن عبد الرزاق عن سفيان عن سلمة عن أبي صادق عن عليم عن سلمان مرفوعاً.
أخرجه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (أخبار المكيين ٨٣) عن عبد السلام به.
• ورواه غير واحد عن عبد الرزاق فأوقفوه على سلمان ولم يرفعوه، منهم:
١ - إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦١٧٤)
٢ - أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي.
أخرجه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (٦٧)
٣ - الحسن بن عبد الأعلى البُّوْسي.
أخرجه الطبراني (٦١٧٤)
وهذا أصح، فقد رواه قيس بن الربيع الأسدي عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم عن سلمان موقوفاً.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٧٦) عن معاوية بن هشام القَصَّار الكوفي ثنا قيس به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (١٨١) عن ابن أبي شيبة به.
وتابعه شعيب بن خالد البجلي عن سلمة بن كهيل به.
أخرجه عبد الغني بن سعيد في "إيضاح الإشكال" كما في "اللآلىء" (١/ ٣٢٧)
وأما حديث سمرة بن جندب فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى - حديث رقم ١٣٣٠
وأما حديث سهل بن سعد فأخرجه البخاري في الباب.
وأما حديث الصنابح بن الأعسر فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى - حديث رقم ١٥٣٣
وأما حديث عبد الرحمن بن سمرة فأخرجه الطحاوي في "المشكل" (١٣٤٧) والطبراني في "الأوسط" (٤٠٤٧) والحاكم (٤/ ١٢٦ - ١٢٧) من طريق سعيد بن بشير