كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب العيدين - الحديث الرابع - ج: 3 - ص: 210

كالمصرة على كفر النعمة، والإصرار على المعصية من أسباب العذاب (١).

قال ابن دقيق العيد: وإذا كان -صلى اللَّه عليه وسلم- قد ذكر ذلك في حق من هذا ذنبه، فكيف بمن له منهن ذنوب أكثر من ذلك؛ كترك الصلاة، والقذف (٢)؟!

(قال: فجعلن) يعني: النساء المخاطبات من الصحابيات -رضي اللَّه عنهن- (يتصدقن من حليهن) الذي عليهن (يلقين)؛ أي: يطرحن (في ثوب بلال) -رضي اللَّه عنه- بعد أن بسطه (من أقرطتهن) جمع قُرْط -بضم القاف، وسكون الراء، بعدها طاء مهملة-: هو الحلقة التي تكون في شحمة الأذن (٣).

(وخواتيمهن) جمع خاتم، وهو: ما يوضع في الأصبع، ويجمع أيضًا على خواتم -بلا ياء-، وعلى خياتيم -بياء بدل الواو، وبلا ياء- أيضًا، وفي الخاتم ثمان لغات:

فتح التاء وكسرها، وهما واضحتان.

وبتقديمها على الألف مع كسر الخاء: خِتام.

وخَيتوم -بسكون الياء المثناة تحت، وضم التاء المثناة فوق، بعدها واو، مع فتح الخاء-.

وبحذف الياء والواو، مع سكون المثناة فوق: ختم.

وبألف بعد الخاء، وأخرى بعد التاء: خاتام.

وبزيادة تحتانية بعد المثناة المكسورة: خاتيام.

---

(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٢٩٩).
(٢) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٣١).
(٣) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ١٩٣). وانظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٨٨٠)، (مادة: قرط).