كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث العاشر - ج: 6 - ص: 569

لأنه غير مضطر إلى ذلك؛ لجمعه اللقمة وإمساكها من جهاتها الثلاث، فإن اضطر إلى ذلك؛ لخفة الطعام، وعدم تلفيقه بالثلاث، فيدعمه بالرابعة والخامسة (١).

وقد أخرج سعيد بن منصور من مرسَل ابن شهاب: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أكل، أكل بخمس (٢)، فيجمع بينه وبين حديث كعب باختلاف الحال (٣).

وقد صرح علماؤنا باستحباب الأكل بثلاث أصابع (٤)، والثلاث هي: الإبهامُ، والتي تليها، والوسطى؛ كما في حديث كعبِ بن عُجْرَةَ عند الطبراني وغيره، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل بأصابعه الثلاث، فذكرها، وفيه: ثم رأيته يلعق الثلاث حين أراد أن يمسحها قبل أن يمسحها، ويلعق الوسطى، ثم التي تليها، ثم الإبهام (٥).

قال في "الفتح": قال شيخنا في "شرح الترمذي": كأن السر فيه أن الوسطى أكثر تلويثًا؛ لأنها أطول، فيبقى فيها من الطعام أكثرُ من غيرها، ولأنها لطولها أولُ ما ينزل في الطعام، ويحتمل أن الذي يلعق يكون بطنُ كفه إلى جهة وجهه، فإذا ابتدأ بالوسطى، انتقل إلى السبابة على جهة يمينه، وكذلك الإبهام، انتهى (٦).

---

(١) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٥٠٢).
(٢) لم أقف على الأثرين اللذين ساقهما الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٩/ ٥٧٨) فيما طبع من "سنن سعيد بن منصور".
(٣) انظر "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٥٧٨).
(٤) انظر: "الآداب الشرعية" لابن مفلح (٣/ ٣٠٧).
(٥) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (١٦٤٩)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ٣٨١).
(٦) انظر "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٥٧٩).