كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 100

قال الجوهري: الخُطْوَةُ -بالضم-: ما بين القدمين، و-بالفتح-: المرة الواحدة (١).

وجزم اليعمري أنها هنا بالفتح.

وقال القرطبي: في رواية مسلم -بالضم-، انتهى (٢).

والذي في "القاموس": الخُطْوَةُ، ويفتح: ما بين القدمين، والجمعُ خُطًا وخُطْوات، وبالفتح: المرة، والجمع: خَطَوات (٣).

(إلا رُفِعَت) -بالبناء للمفعول- (له)؛ أي: للرجل الآتي إلى المسجد على الصفة المذكورة (بها)؛ أي: الخطوة (درجةٌ) نائب الفاعل؛ أي: رفع الله له بذلك درجةً (وَحُطَّ) -بالبناء للمفعول- (عنه)؛ أي: الرجل المذكور (بها)؛ أي: الخطوةِ (خطيئةٌ) بالرفع نائب فاعل، وهي الذنبُ، أو ما تُعُمِّد منه؛ كالخِطْءِ -بالكسر-، والخطأ: ما لم يُتَعَمَّدْ، والجمع: خَطَايا (٤).

(فإذا صلى) أي: صلاة تامة، قاله ابن أبي جمرة؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - قال للمسيء في صلاته: "ارْجِعْ فَصَلِّ؛ فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ" (٥).

(لم تزل الملائكة) الحَفَظَةُ، أو أَعَمُّ (تصلي عليه مادام في مصلاه)؛ أي: المكانِ الذي أوقع فيه الصلاةَ في المسجد، وكأنه خرجَ مخرجَ الغالب، وإلا، فلو قام إلى بقعة أخرى من المسجد مستمرًا على نية انتظار الصلاة، كان كذلك (٦).

---

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٦/ ٢٣٢٨)، (مادة: خطا).
(٢) انظر: "المفهم" للقرطبي (٢/ ٢٩٠).
(٣) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ١٦٥١)، (مادة: خطو).
(٤) المرجع السابق، (ص: ٤٩)، (مادة: خطأ).
(٥) سيأتي تخريجه، وانظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٣٦).
(٦) المرجع السابق، الموضع نفسه.