٢: حديث أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث: رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٢٥٦) حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا الوهبي، قال: ثنا ابن إسحاق، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، قال: «رَدَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ، أُمَّ حَكِيمٍ ﵄ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ بَعْدَ أَشْهُرٍ، أَوْ قَرِيبٍ مِنْ سَنَةٍ» مرسل رواته محتج بهم. ابن أبي داود ترجم له الذهبي في السير فقال إبراهيم بن سليمان بن داود الإمام، الحافظ، المتقن، أبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود سليمان بن داود الأسدي … سمع من: … وعنه: الطحاوي فأكثر … قال أبو أحمد الحاكم: سمعت ابن جوصا يقول: ذاكرت أبا إسحاق البَرَلُّسِيَّ وكان من أوعية الحديث. وقال ابن يونس: كان أحد الحفاظ المجودين الثقات الأثبات. وأحمد بن خالد الوَهْبِي نقل عن يحيى بن معين أنه وثقه، وقال الدارقطني: «لا بأس به وذكره ابن حبان في «الثقات»، ونقل أبو حاتم أن أحمد امتنع من الكتابة عنه». وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي من الطبقة الوسطى من التابعين فالحديث مرسل. ٣: حديث موسى بن عقبة رواه في مغازيه ص (٢٨١)، وذكر قصته وفيه فرد رسول الله ﷺ امرأته بالنكاح الأول «معضل. موسى بن عقبة من صغار التابعين وهو ثقة. ٤: مصعب بن عبد الله الزبيري: رواه الطبراني في الكبير (١٧/ ٣٧٣) حدثنا الحسين بن فهم، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: عكرمة بن أبي جهل بن هشام ﵁ وليس له عقب، وَكَانَ قَدْ خَرَجَ هَارِبًا يَوْمَ الْفَتْحِ حَتَّى اسْتَأْذَنَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ ﵂ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَهِيَ أُمُّ حَكِيمِ بِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَمَّنَهُ، فَأَدْرَكَتْهُ بِالْيَمَنِ فَرَدَّتْهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ ﷺ قَامَ إِلَيْهِ فَاعْتَنَقَهُ وَقَالَ: «مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ» معضل إسناده حسن. ابن فهم ترجم له الخطيب فقال الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز بن إبراهيم أبو علي: سمع … ومصعبًا الزبيري … وكان ثقة … وذكره الدارقطني فقال: ليس بالقوي. ومصعب بن عبد الله الزبيري من أتباع التابعين ثقة. ٥: حديث عروة بن الزبير: رواه الطبراني في الكبير (١٧/ ٣٧٢) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، حدثني أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، في قصة الفتح قال: وَفَرَّ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ﵁ عَامِدًا إِلَى الْيَمَنِ وَأَقْبَلَتْ أُمُّ الْحَكِيمِ ﵂ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مَسْلَمَةٌ وَهِيَ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ ﵁ فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي طَلَبِ زَوْجِهَا =