كتاب شروط الطلاق - الزومان

الحكم الوضعي لتصرف الفضولي - القول الثاني يصح تصرف الفضولي - ص: 555

(١٤/ ٢١٨) قال حدثنا وكيع وأبو داود (٣٣٨٦) قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قالوا أخبرنا سفيان حدثني أبو حصين عن شيخ من أهل المدينة وفي رواية وكيع عن رجل عن حكيم بن حزام ﵁ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً، فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ، وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ، فَرَجَعَ فَاشْتَرَى لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ، وَجَاءَ بِدِينَارٍ، إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَتَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ وَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ» إسناده ضعيف للمبهم.

قال ابن حزم: حديث حكيم ﵁ فعن رجل لم يسم ولا يدري من هو من الناس والحجة في دين الله تعالى لا تقوم بمثل هذا (١). وقال الخطابي: في خبر حكيم بن حزام ﵁ رجل مجهول لا يعرف من هو (٢). وضعف الحديث الألباني (٣).

خامسًا: رواه الترمذي (١٢٥٧) حدثنا أبو كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ﵁ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ فاشترى أضحية فأربح فيها دينارا فاشترى أخرى مكانها فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله ﷺ فقال «ضَحِّ بِالشَّاةِ وَتَصَدَّقْ بِالدِّينَار» إسناده ضعيف.

قال الترمذي: حديث حكيم بن حزام ﵁ لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام ﵁. وقال علي ابن المديني لقي ابن عباس وسمع من عائشة ولم يسمع من غيرهما من الصحابة ﵃. وذكر العلائي: قول الترمذي وقال قلت: هو مدلس أيضًا (٤).

وأبو بكر بن عياش ثقة ولما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح.

فرواية الجماعة عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ومحمد بن كثير العبدي عن الثوري عن أبي حصين عن مبهم عن حكيم بن حزام ﵁ أرجح من رواية أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام ﵁ والله أعلم.

---

(١) المحلى (٨/ ٤٣٧).
(٢) معالم السنن (٣/ ٧٧).
(٣) ضعيف أبي داود (٧٣٣).
(٤) بيع الفضولي ص: (٣٣).