رابعًا: مرسل يحيى بن عمر الأنصاري عن أبيه: رواه الزبير بن بكار في المنتخب من كتاب أزواج النبي ﷺ ص: (٦٢) حدثني محمد بن حسن عن إسحاق بن عيسى عن يحيى بن عمر عن أبيه قال ولي عقدة نكاح أم حبيبة ﵂ رجل ﵁ من قريش وساق عنه النجاشي ﵁ أربعمائة دينار وقلادة» إسناده ضعيف. محمد بن حسن تقدم أنَّ ضعفه شديد. ويحيى بن عمر وأبوه لم أعرفهما. خامسًا: مرسل عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم و عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري: رواه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٧٨) أخبرنا محمد بن عمر فحدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم قالا: كان الذي زوجها وخطب إليه النجاشي خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس ﵄ وذلك سنة سبع من الهجرة وكان لها يوم قدم بها المدينة بضع وثلاثون سنة. إسناده ضعيف. محمد بن عمر الواقدي ضعفه شديد. سادسًا: مرسل قتادة: تقدم وقد عد ابن القيم في جلاء الأفهام ص: (٣٦٢) تزويج النجاشي ﵁ أم حبيبة ﵄ للنبي ﷺ في الحبشة من المتواتر. بيان الاختلاف في روايات نكاح النبي ﷺ لأم حبيبة ﵂: أولًا: الخلاف على عروة بن الزبير والزهري في وصل الحديث وإرساله: اختلف عليهما على وجوه: ١: الزهري عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة ﵂ وهو الصحيح وما عداه لا يصح وتقدم بيان ذلك. ٢: الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة ﵂. ٣: الزهري عن عروة بن الزبير مرسلًا. ٤: الزهري مرسلًا. ثانيًا: الخلاف في من عقد النكاح للنبي ﷺ اختلف في ذلك: الأول: أنَّ الذي تولى العقد للنبي ﷺ النجاشي جاء من: ١: حديث أم حبيبة ﵂ الصحيح. ٢: رواية الطحاوي لحديث عائشة ﵂ وهي رواية شاذة. ٣: حديث أنس ﵁ في رواية الطبراني في الأوسط وابن عدي وإسناده ضعيف. ٤: حديث بريدة ﵁ عند أبي الشيخ وإسناده ضعيف وفيه انقطاع. =