كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

نثر الدرر في ذكر الآيات والسور - تنزلات القرآن - ج: 1 - ص: 158

وروى عبد الله بن عمر «١» أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «من كان متحريها فليتحرها في ليلة سبع وعشرين» «٢».

ومن العجائب أنّ هذه السورة ثلاثون كلمة على عدد أيام الشهر، فعدّها ابن عباس فوافق قوله عزّ وجلّ (هي) فاستدلّ بذلك على أنها ليلة سبع وعشرين لأن (هي) من كلمات السورة السابعة بعد العشرين «٣».

وقيل: إنّها تختلف فتكون مرة ليلة سبع وعشرين ومرة في غيرها «٤»، يدلّ على ذلك ما روى أبو سعيد «٥» - رحمه الله- عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه قال: « .. وقد رأيتني أسجد

---

كعب في كتاب الصوم ٣/ ٥٠٤، باب ما جاء في ليلة القدر.
والحديث رواه مسلم ٨/ ٦٤ في كتاب الصيام، باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها.
وأبو داود ٢/ ١٠٦ كتاب الصلاة باب في ليلة القدر، وانظر الدر المنثور ٨/ ٥٧٥ وجامع الأصول ٩/ ٢٥٤.
(١) عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عبد الرحمن، صحابي جليل، أفتى الناس في الإسلام ستين سنة، مولده ووفاته كانا في مكة، وهو آخر من توفي فيها من الصحابة، توفي سنة ٧٣ هـ كما جزم به ابن عبد البر في الاستيعاب ٦/ ٣٠٨، وقيل غير ذلك.
انظر ترجمته في: الإصابة ٦/ ١٦٧ رقم ٤٨٢٥ وصفة الصفوة ١/ ٥٦٣ والتقريب ١/ ٤٣٥، والأعلام ٤/ ١٠٨.
(٢) قال الشوكاني في نيل الأوطار ٤/ ٢٧١ رواه أحمد باسناد صحيح. اه وعزاه ابن حجر في الفتح ٤/ ٢٦٥ إلى ابن المنذر بلفظه وقد أخرج نحوه أبو داود في كتاب الصلاة ٢/ ١١١، باب من قال:
سبع وعشرون بسنده إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «ليلة القدر: ليلة سبع وعشرين».
وأخرج نحوه السيوطي في الدر المنثور عن ابن عمر وغيره ٨/ ٥٧٨.
(٣) راجع تفسير ابن كثير ٤/ ٥٣٣، والمغني لابن قدامة ٣/ ١٨٠، وفتح الباري ٤/ ٢٦٥.
قال ابن حجر: وانكر ابن حزم هذا، ونقله ابن عطية في تفسيره، وقال إنّه من ملح التفاسير وليس من متين العلم. انتهى كلام ابن حجر، وهو كما قال فان الله قد أغنانا عن ذلك بما جاء في كتابه وفي سنة نبيه صلّى الله عليه وآله وسلّم
(٤) تقدم كلام ابن حجر أنّ الراجح أنّها تنتقل كما يفهم من مجموع الأحاديث الواردة في ذلك. وسيأتي قريبا مزيد بيان في هذا.
(٥) سعد بن مالك بن سنان الخدري الأنصاري، صحابي جليل، كان من الملازمين للنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، غزا اثنتي عشرة غزوة، وتوفي بالمدينة سنة ٧٤ هـ، وقيل غير ذلك.
انظر ترجمته في الكنى والأسماء ١/ ٣٥٣، وصفة الصفوة ١/ ٧١٤، والاستيعاب ٤/ ١٦٢، والتقريب ١/ ٢٨٩، والأعلام: ٣/ ٨٧.