كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف الحاء - باب حبويه وحيويه وحنويه وجبويه وجنونة وحمويه - ج: 2 - ص: 363

الأسداباذى، روى عنه ابو سعد اسماعيل بن على بن الحسن بن بندار ابن المثنى الإستراباذى وغيره، اخبرنا [بحديثه- (١)] ابو الفتح المفضل ابن الحسين الصواف [فيما- (١)] قرأت عليه بالموصل انا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن سلمة بن عبد الله المالكى الربعى ثنا ابو الحسن على ابن الحسين بن على بن حنويه بالدامغان ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب بن محمد العبدى-بحديث ذكره، نقلته من خط ابن سلمة اصل شيخنا وفيه على بن الحسين بالياء (٢). (٣)

---

=وإعجاما وحركة وسكونا» لكن فى التوضيح والتبصير ان هذا الذى بنونين هو بجيم وسيأتى فى الإكمال. ثم قال فى المشتبه «وبنون ثم ياء [حنويه] على ابن الحسين بن على حنويه الدامغانى … » وقع فيه باهمال اوله وهو الموافق للقاعدة بالنظر الى ما فيه من اهمال اول الذى قبله. ووافقه التوضيح مع نصه على الإهمال، وقال التبصير «وبنون ثم ياء على بن الحسين بن على بن جنويه الدامغانى … » وقع فى النسخة بالجيم وهو المطابق لقاعدته اذ كان الذى قبله بالجيم عنده فقد وهم على كل حال.
(١) من نص.
(٢) يشير الى توهيم الخطيب اذ وقع فى كتابه «على بن الحسن» كما يعلم من المستمر. وفى نسخة هـ‍ هنا «كذا نقلته من حاشية الأصل» كأنه كان فى ذاك الأصل لحقا، وهو ثابت فى بقية النسخ فى المتن.
(٣) فى المشتبه «و [أما حنونة] بنونين [فهو يوسف بن يعقوب لقبه حنونة، عن عيسى زغبة» كذا وقع فى النسخة بالحاء المهملة وهو الموافق للقاعدة كما مر، والمعروف فى هذا (جنونة) بالجيم سيذكره الأمير وأعلق عليه ان شاء الله.
وفى التوضيح «و [أما حيونة] بمثناة من تحت والباقى سواء (اى كالذى-