وفى التبصير «و [أما جبونة] بموحدة ثم نون [فهى] جبونة جدة الحافظ علم الدين القاسم البرزالى روت بالعموم عن المؤيد الطوسى» كذا فى النسخة بنقط الجيم وهو المطابق لقاعدته كما مر لأنه ذكر (جنونة) ونص على انه بجيم واتبعه بجنويه كما مر بما فيه واتبعه بهذا ومما يؤكد استحضاره لقاعدته انه قال عقب هذا «وبياءين وأوله مهملة ابو عمر بن حيويه محدث شهير وآخرون» فنص فى هذا على اهمال اوله فدل ذلك على ان الذى قبله هو عنده بغير مهملة. وقد تقدم انها فى المشتبه والتوضيح (حبونة) اولها حاء مهملة وتقدم بعض ما يتعلق بها فراجعه. (١) ما بين الحاجزين ليس فى نص، وفى نسخة هـ عقبه «هذا صورة خط الصائن ابن عساكر فى الأصل».