كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب حمرة وحمرة وحمزة وجمرة وخمرة - الآباء - ج: 2 - ص: 505

بصدقته-قاله الطبرى*وجمرة بنت قحافة، روت عن النبى صلى الله عليه وسلم،/روى عنها شبيب بن غرقدة* (١) وجمرة الحنظلية، روت عن النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنها عطوان بن مشكان الضبى، وروى يحيى الحمانى عن عطوان قال: حدثتنى جمرة بنت عبد الله الضبى (٢) *وجمرة السدوسية، سمعت عائشة ام المؤمنين، روى عنها ابو يحيى القيسى*وجمرة ابن حميرى، احد بنى سعد بن عمرو التيمى-تيم الرباب، شاعر فارس- ذكره الآمدى*وقال ابن حبيب: فى الأزد جمرة (٣) بن عبيد بن عبرة بن

---

(١) وفى التبصير «جمرة بن عوف يكنى ابا يزيد يعد فى اهل فلسطين ذكر فى الصحابة وقال ابن الأمين فى ذيله على الاستيعاب جمرة صحابى مذكور فى الموطأ» وفى الإصابة ١١٨٥ «جمرة غير منسوب … » فذكر حديث يعيش الغفارى وفيه «ثم قام آخر، فقال: ما اسمك؟ قال: جمرة» ثم ذكران فى رواية اخرى «قال:
حرب» وفيها رقم ١٢٩٧ «جمرة بن شهاب مخضرم له قصة مع عمر.
ادرك اهلك فقد احترقوا» ثم ذكر انه جمرة بن شهاب بن ضرام بن مالك الجهنى ويقال: شهاب بن جمرة بن ضرام.
(٢) كذا وراجع نساء الإصابة رقم ٢٢٥، وفيها رقم ٢٢٤ «جمرة بنت الحارث بن عوف وهى البرصاء» وفى التبصير انها ام شبيب بن البرصاء وقيل ان اسمها قرصافة وأن شبيبا هو ابن يزيد بن جمرة.
ورقم ٢٢٧ جمرة بنت النعمان العدوية … ، ورقم ٢٥٨ جمرة امرأة عيينة بن حصن الفزارى. وفى التبصير ذكر جمرة ابنة نوفل فى قول النمر بن تواب:
جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل … جزاء مثل بالأمانة كاذب
وفى التوضيح ذكر جمرة امرأة عمران بن حطان.
(٣) فى كتاب ابن حبيب المطبوع عند ذكر هذا ما لفظه «حمرة بالراء وفتح الحاء المهملتين» راجع ما تقدم فى الثعليق على اوائل رسم (حمرة) بالضم ثم الاستدراك عليه.