كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

باب حمرة وحمرة وحمزة وجمرة وخمرة - الآباء - ج: 2 - ص: 504

وأما حمّرة بتشديد الميم فهو ابن لسان الحمّرة، رجل من العرب له ذكر* [وأسعد بن ابى حمرة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع-قاله النسابة عن ابن اخى اللبن النسابة فذكره بالتشديد، وذكره الدارقطنى عن ابن حبيب بتخفيف الميم والله اعلم بالصواب*- (١)] وحمرة بن مالك الصدائى، شاعر، ذكره ابو عبيد فى غريب الحديث واستشهد بقوله، وقال ابن الأنبارى انه حمرة بسكون الميم وتخفيفها.

وأما حمزة بفتح الحاء وسكون الميم وفتح الزاى فكثير.

وأما جمرة اوله جيم مفتوحة وميم ساكنة وراء مفتوحة فهو جمرة ابن النعمان بن هوذة بن مالك بن سمعان (٢) بن البياع بن دليم بن عدى بن حزاز بن كاهل بن عذرة، كان سيد عذرة وقدم على النبى صلى الله عليه وسلم

---

=يوسف يوم الجمعة عندنا فى حلقة ابن ناصر بجامع القصر فقال: اشهدوا على ان ابن المارستانية كذاب وأن سماعه على غير صحيح-ونحو هذا من الكلام» قال المعلمى: اضفت كلمة «بن» قبل حمرة لأنه هكذا فى المشتبه والتوضيح والتبصير وطبقات الحنابلة لابن رجب ج ١ ص ٤٤٢ رقم ٢١٢ وذكر ذلك اثناء الترجمة وقال فى آخرها (حمرة) فى نسبه بضم الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الراء المهملة كذلك قيده ابن النجار وابن نقطة والمنذرى وغيرهم، ورأيت بخطه (حمزة) وفوق الزاى نقطة ولا يلتفت الى ذلك-وراجع لسان الميزان ج ٤ رقم ٢١٨ فقد سقطت كلمة «بن» من نسختنا من الاستدراك.
وأما (حمرة) بفتح المهملة وسكون الميم ثم راء فتقدم فى التعليق اول الرسم ان فى الأزد حمرة بن عبيد، وسيذكره الأمير فى (جمرة) بالجيم.
(١) ليس فى نص هنا وتقدم عنها فى اوائل الرسم السابق.
(٢) بهامش الأصل «ط: سنان» ولعله الصواب، راجع ما تقدم ج ١ ص ٧٧ مع التعليق.