كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الخشنى والخشبى والحسنى - ج: 3 - ص: 262

حيوة بن شريح وسعيد بن ابى ايوب ويحيى بن ايوب-قاله ابن يونس. (١)

وأما الخَشبى اوله خاء معجمة مفتوحة وبعد الشين المعجمة باء معجمة بواحدة، فصنف من الرافضة يقال لهم الخشبية يقال للواحد منهم خشبى (٢). (٣)

---

(١) -وثقات ابن حبان ذكروه فى باب حفص.
(١) فى الأنساب «وبشير بن طلحة الخشنى شامى يروى عن خالد بن دريك وعطاء الخراسانى … روى عنه بقية … » وله ترجمة فى كتاب ابن ابى حاتم ج ١ ق ١ رقم ١٤٥٥.
وفى الاستدراك «ابو بكر محمد بن مسعود الخشنى الجيانى، قال لى ابو عبد الله [محمد بن عبد الله] (من ظ) المرسى النحوى ببغداد انه يعرف بابن ابى ركب، وقال: له كتاب شرح سيبويه. وابنه ابو ذر مصعب بن ابى بكر محمد بن مسعود الخشنى الإمام النحوى المقرئ، من شيوخ ابى العباس احمد بن محمد بن مفرج النباتى الإشبيلى-قال: حدثنى عن الإمام ابى محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الأزدى الإشبيلى نزيل بجاية بكتاب الأحكام وغير ذلك من مسموعاته.
وأما (الخَشِنى) بفتح فكسر، فرسمه ابو سعد فى الأنساب وضبطه هكذا، وجعلها نسبة لمحمد بن احمد بن الخشن. البغدادى المتقدم فى الإكمال ٢/ ١٠٣ فى رسم (الخشن) وأرى النسبة من استنباط ابى سعد، وكان ينبغى فتح الشين كما هى قاعدة النسبة.
(٢) فى المشتبه «قاتلوا مرة بالخشب فعرفوا بذلك» قال المعلمى: فى التاج (خ ش ب) «قرأت فى كتاب الأنساب للبلاذرى ما نصه: قال المختار لآل جعدة بن هبيرة-وأم جعدة ام هانئ بنت ابى طالب-: ائتونى بكرسى على بن ابى طالب؛ فقالوا: لا والله ما له عندنا كرسى؛ قال: لا تكونوا حمقى ائتونى به؛ فظن القوم عند ذلك انهم لا يأتونه بكرسى فيقولون هذا كرسى على، إلا قبله منهم؛ فجاؤه-