كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف باب الدقيقى والرقيقى - باب الدرقى والزرقى [والذرقى والدورقى-] - ج: 3 - ص: 363

وأما الزرقى بالزاى المضمومة فجماعة من الصحابة وغيرهم من بنى زريق بن عبد بن حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج منهم (١) رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقى ابو معاذ، وزياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان ابو عبد الله شهدا جميعا بدرا*ورافع بن مالك الزرقى ابو مالك، كان عقبيا نقيبا ولم يشهد بدرا*وابناه رفاعة وخلاد ابنا رافع شهدا بدرا*وأبو عياش الزرقى واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت، سماه الواقدى، وهو أبو النعمان بن ابى عياش، وقال ابن اسحاق هو زيد ابن الصامت*وغير هؤلاء من الصحابة والتابعين.

وأما الزرقى (٢) فهو أبو احمد محمد بن احمد بن يعقوب الزرقى، مروزى،

---

=وفى المشتبه «بدال مكسورة وزاى ساكنة» والصحيح ما فى الاستدراك واللباب، وأصل الكلمة (دزه) كما فى معجم البلدان وهى كلمة اعجمية آخرها هاء ساكنة، وهذه الهاء تعرب تارة قافا وتارة كافا وتارة جيما كما شرحته فى المقدمة ص ٦٠، وفى الأنساب انها اسم لعدة مواضع سماها وقال «منها دزق حفص بمرو، … والدزق قرية كبيرة فى طريق الشاش فوق سمرقند يقال لها دزق وساباط خرج منها جماعة كثيرة منهم ابو بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقى المعروف بابن ابى شعيب. ومن دزق حفص على بن حشرم المابرسامى وغيره.
وعبد المجيد الدزقى من دزق حفص-هكذا ذكره ابو زرعة المسيحى (كذا)».
وفى معجم البلدان «ودزق العليا من قرى مرو الروذ، وإلى هذه ينسب ابو المعالى الحسن بن محمد بن ابى جعفر البلخى الدزقى القاضى بها-ذكره ابو سعد فى التحبير ومات سنة ٥٤٨.
(١) فى الأصل هنا «ابو عياش الزرقى وغيره» وليس فيه بقية الباب.
(٢) تقدم ان هذا مما ليس فى الأصل، والرسم فى الأنساب والاستدراك-