كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الربذى والزيدى والزندى والزندنى - ج: 4 - ص: 145

ابن خارجة، روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسى*وسليمان بن الفضل الزيدى أبو الفضل، روى عن عبد الله بن المبارك*وأبو أحمد المروزى الزيدى الحافظ، وهو حامد بن محمد (١). (٢)

---

(١) فى الأنساب «إنما قيل له: الزيدى، لأنه كانت له عناية بجميع حديث زيد ابن أبى أنيسة وطلبه فنسب إليه كان فقيها حافظا، سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجى، روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو الحسن الدارقطنى وغيرهما ومات ببغداد … ».
(٢) بهامش الأصل حاشية يظن أنها على الرسم الأول (الربذى) والصواب أنها على هذا وهذه صورتها «عمار بن عمار الربذى كوفى روى عن العلاء بن عبد الكريم. وأبو معقل محمد بن إبراهيم بن إسحاق الزيدى يروى عن المعتمر بن سليمان روى عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب البصرى» قال المعلمى لم أعرف الثانى فأما الأول فالصواب فيه ما فى كتاب ابن أبى حاتم ج ٣ ق ١ رقم ٢١٨٥ «عمار بن عمران الزيدى من زيد الله [بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بطن من مذحج] روى عن سعيد بن جبير روى عنه العلاء بن عبد الكريم» وذكر فى الأنساب واللباب، والإضافة منه. وفى اللباب أن هذه النسبة قد تأتى «إلى زيد بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء، بطن من طيئ منهم صهيب بن عبد رضا بن حويص بن زيد الشاعر الطائى الزيدى» وإلى «زيد بن الغوث بن أنمار، بطن من بجيلة منهم أبان بن الوليد بن مالك بن أبى خشينة وهو عبد الله ابن الحارث بن عامر بن العمارى بن سعد بن أسعد بن ذهل بن عوف بن عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد البجلى الزيدى كان شريفا ومدحه الكميت وولى العراق» وفى تاريخ بغداد ج ٣ رقم ١٥٧٢ «محمد بن يحيى بن محمد أبو بكر الشوكى حدث عن محمد بن إسماعيل الوراق وأبى حفص بن شاهين، كتبت عنه وكان من أهل القرآن عارفا بالفرائض وقسمة المواريث، ومسكنه فى قرية-