للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وأما الزبيبى بعد الزاى باء معجمة بواحدة ثم ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم باء أخرى معجمة بواحدة، فهو أبو نعيم (١) الزبيبى، روى عن محمد


=الزينبى يروى عن ابن المقتدر بالله … » وراجعه، وفى الاستدراك بعد ذكر هذا الأخ الرابع «حدث بصحيح البخارى عن كريمة بنت أحمد المروزية سمعه منها بمكة، وسمع ببغداد من أبى طالب محمد بن محمد بن غيلان وأبى القاسم على بن المحسن التنوخى فى آخرين، حدث عنه جماعة منهم ابن أخيه الوزير أبو القاسم على بن طراد الزينبى، وآخرهم عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب الحرانى- حدث عنه بالبخارى، وتوفى فى حادى عشر صفر من سنة اثنتى عشرة وخمسمائة، وهو من الثقات رضى الله عنه. وأبو القاسم على بن طراد بن محمد الزينبى، حدث عن أبيه أبى الفوارس وعميه أبى نصر محمد وأبى طالب الحسين وأبى القاسم على ابن أحمد بن البسرى البندار فى آخرين، توفى فى مستهل شهر رمضان من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة حدثنا عنه عبد الوهاب بن سكينة وعمر بن محمد بن طبرزذ، وكان من الثقات. وأخوه أبو الحسن محمد بن طراد بن محمد بن على بن أبى تمام الزينبى، حدث عن أبيه، توفى فى شعبان من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، سمع منه بعض شيوخنا. وأبو الحسن محمد بن على بن الحسين الزينبى، حدث عن القاضى أبى بكر محمد بن عبد الباقى الأنصارى، توفى فى خامس عشرين محرم من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة» قال منصور «وأبو طالب عبد الله بن مظفر بن على بن طراد الزينبى، البغدادى، روى لنا بها عن شهدة الكاتبة وأبى الفتح ابن البطى وأبى بكر بن البقور؟؟؟، وتوفى فى رمضان سنة خمس وثلاثين وستمائة» وفى التوضيح «عمرو العلا هاشم بن على بن أبى طالب عبد الله بن أبى الفتح المظفر ابن أبى القاسم على بن طراد الزينبى، حدث عن جده أبى طالب الزينبى».
(١) مثله فى الأنساب والتوضيح وهكذا فى المشتبه الطبعتين، ووقع فى (جا) «أبو نعم» وكذا عن تعليقات صاحب التوضيح على المشتبه والله أعلم.