كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب السمرى والسمرى والشمزى - ج: 4 - ص: 530

وفى الاستدراك «وأما السمرى بفتح السين المهملة والميم المخففة فهو محمد بن موسى السمرى، حكى عن حماد بن إسحاق الموصلى، روى عنه أبو الحسين محمد ابن أبى على الخلادى نقلته من خط عبد الله بن أحمد بن السمرقندى مضبوطا».

وفى الأنساب «[وأما] السمّذى بكسر السين المهملة وكسر الميم المشددة- وقيل بفتحها-وفى آخرها الذال المعجمة [فان] هذه النسبة إلى السمذ وهو نوع من الخبز الأبيض الذى يعمله الأكاسرة والملوك، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن محمد بن على بن زياد السمذى العدل وجده على بن زياد من أهل دورق، ورد مع عبد الله بن طاهر نيسابور وكان يتخذ لهم السمذ البغدادى من الحنطة فبقى الاسم على الورثة فسكن نيسابور، وو [لد] له محمد بن على بنيسابور وصار من المعدلين والمحدثين، ثم صار ابناه أبو على وأبو محمد من اجل العدول، وأبو محمد كان من العباد المجتهدين المحسنين إلى المستورين، الراغبين فى صحبة الزهاد والصالحين، وكان من جهة أمه ابن ابنة أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد ابن ابنة نصر بن زياد، وكان كريم الطرفين رحمه الله، سمع عبد الله بن شيرويه ومسدد بن قطن وغيرهم (كذا) روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: توفى عصر الثلاثاء الخامس من ذى القعدة سنة ٣٦٦ ودفن يوم الأربعاء بين الصلاتين وصلى عليه ابنه أبو سعيد فى مصلى

(بياض) مقبرة الحيرة (فى النسخة: الحسرة) ودفن على رأس المقبرة عند سلفه رحمهم الله. وأبو القاسم عبد الله بن [ … ] (سقط) الفوائد وحدث من اصول صحيحة، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفى بالنهروان متوجها إلى الحج لثلاث بقين من شوال سنة ٣٩١» كذا، ولم يذكر أبو محمد عبد الله بن محمد بن على بن زياد فى المشتبه والتوضيح والتبصير، وفيها «أبو القاسم عبد الله بن محمد (زيد فى التبصير: بن على بن زياد) السمذى الدورقى عن عبد الله بن محمد بن شهرويه بمسند ابن راهويه، وعنه عبد الرحمن بن حمدان النضروى» زيد فى التوضيح «توفى بالنهروان متوجها إلى الحج لست