للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

جماعة*- (١)]. (٢)


(١) ليس فى الأصل، وفى العلوية بيتان يقال لكل منهما بنو الشجرى، الأول بنو عبد الرحمن الشجرى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب، ولعبد الرحمن ذرية كثيرون، راجع عمدة الطالب ص ٦٥ - ٧٠، وإلى عبد الرحمن هذا نسب الإمام المرشد بالله يحيى بن الحسين بن زيد بن الحسن بن جعفر بن محمد ابن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى المذكور، وللمرشد بالله كتاب يعرف بين الزيدية بأمالى المرشد بالله، وقد طبع ووضع على بعض نسخه (أمالى ابن الشجرى). البيت الثانى هبة الله بن على بن محمد بن حمزة، عرف هبة الله بابن الشجرى وسيأتى، ولم يتضح من الشجرى من آبائه والظاهر مما فى عمدة الطالب ص ١٦٦ ان الشجرى والد هبة الله أو جده الأدنى، وكلا البيتين النسبة فيه إلى الشجرة موضع قرب المدينة.
(٢) وفى الاستدراك «أبو السعادات هبة الله بن على بن محمد بن حمزة [الشبيه بن محمد بن عبيد الله بن على باغر] (وتقدم بقية النسب ١/ ١٧٠ و ١٧١) المعروف بابن الشجرى النحوى العلوى الحسنى، قال أبو الفضل بن شافع فى تاريخه: توفى يوم الخميس سادس عشرين شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ومتع بجوارحه وعقله إلى آخر وقت، وكان حسن الخلق (د: الاخلاق)، وكان نحويا حسن الشرح والايراد للمحفوظ، وكان صنف أمالى (نحوية طبعت فى دائرتنا) قرئت عليه [وعثر عليه] (سقط من ظ) فيها بأغاليط، لأن اللغة لم يكن مضطلعا بها، وسمع من أبى الحسين بن الطيورى كتاب المغازى للأموى فقرئ عليه إلى آخر وقت». وفى القبس عن الرشاطى «فى كندة شجرة بن معاوية بن ربيعة ابن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن عمرو [ولقبه: مرتع] بن معاوية بن كندة، منهم أبو لينة عبد الله بن أبى كرب بن الأسود بن شجرة (زاد فى النسخة: بن الأسود-