المعلم، روى عن ابن مالك القطيعى وابن اسماعيل وابن الجرادى.
(١) وفى الأنساب «وجامع بن عمران بن أبى الزعفران الطيبى، يروى عن أبى موسى محمد بن المثنى الزمن البصرى، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وذكر أنه سمع منه بالطيب» وفى الاستدراك «جامع بن عمران … حدث عنه أبو بكر بن المقرئ حديثا واحدا وقال: ليس عندنا غيره. ويحيى بن على بن داود الطيبى أبو بكر الجمرى، حدث ببغداد عن أبى عبد الله الحسين بن طلحة النعالى، حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر-تقدم ذكره (راجع ما تقدم ٢/ ١٩٥ فى التعليق وانظر ما يأتى عن التوضيح). وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الطيبى، حدث عن أبى نصر المعمر بن محمد بن الحسين البيع حدثنا عنه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر. وأبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين الأزجى الطيبى [الجمرى]، حدث عن قراتكين بن الأسعد بن المذكور، سمع منه عمر بن على القرشى الدمشقى، توفى فى عاشر محرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة رحمه الله (تقدم هو وأخوه عمر بن إبراهيم، وتمنى بنت عمر بن إبراهيم ٢/ ١٩٥ فى التعليق وفى التوضيح أن هؤلاء الثلاثة عبد الرحمن وعمر وابنته نسبتهم الى بيع الطيب وقد يكون كذلك يحيى بن على المتقدم وسيأتى الاشاره الى هذا).
وإبراهيم بن محمد بن أحمد الصقال الطيبى الفقيه، حدث عن جماعة، منهم أبو الفضل ابن ناصر وأبو بكر بن الزاغونى وابن الطلاية، توفى فى ذى الحجة من سنة تسع وخمسمائة» ومن هذه البلدة أعنى الطيب كما فى التوضيح «قاضيها أبو العباس أحمد بن على بن أحمد الطيبى، سمع من ابن المأمون وغيره، وتفقه على الشيخ أبى اسحاق الشيرازى، وروى عنه، استشهد بالطيب بعد سنة-
=ابن عبد الله بن محمد أبو عبد الله» ووقع فى الأنساب «أبو عبد الله بكر بن هلال ابن عبد الله … » كذا.