كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الطيبى والطينى والطبنى - ج: 5 - ص: 260

خمسمائة. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن فهدويه الطيبى، حدث عن أبى عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى، وعنه ابن اخته على بن أبى بكر بن على الطيبى، وذكر أن خاله توفى ببغداد فى صفر سنة تسع وثلاثين وخمسمائة».

وفى المشتبه أن هذه النسبة قد تكون إلى بيع الطيب، وفى التوضيح بعد نقل ذلك «قلت منها أبو حفص عمر بن ابراهيم بن الحسين بن عيسى الجمرى الطيبى

وابنته تمنى … وعمها أبو سعيد عبد الرحمن … » قال المعلمى قد تقدم ذكرهم وإذا كانت نسبة هؤلاء الى الطيب الذى يتطيب به فنسبتهم الأخرى (الجمرى) الى ماذا؟ وهكذا يحيى بن على الطيبى الجمرى إلى ماذا نسب؟.

وفى الأنساب «[وأما] الطيبى بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الباء الموحدة [فان] هذه النسبة لأبى الفضل محمد بن عبد الله ابن مسعود الطيبى الجرجانى من أهل جرجان وهو من أولاد أبى طيبة عيسى بن سليمان، تفقه بمرو على القاضى محمد بن الحسين الأرسابندى، لقيته ببلدة جرجان ودخل علىّ زائرا ومسلما فسمعت منه بيتين من شعره لا غير … ، وعبد الواسع ابن أبى طيبة … من ولده سعيد بن عبد الواسع … ، وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الواسع بن أبى طيبة الطيبى … ، راجع تاريخ جرجان رقم ٣٩٢، و ٤١٧ وراجع ما تقدم فى رسم (طيبة).

وفى الاستدراك «وأما الطيّبى، بفتح الطاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو الحسن بن جعفر الطيبى، حدث عن محمد بن أحمد ابن حرارة البرذعى، حدث عنه الخليل بن عبد الله القزوينى فى تاريخه. وأبو الفرج محمد ابن الحسن بن جعفر الطيبى، حدث عن أبى عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الكيسانى، حدث عنه أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك الماكى القزوينى شيخ السلفى وفى التبصير «وعز الدين الطيبى موقع الحكم، حدثنا عن الحسن الاربلى وغيره وفيه مقال. وآخرون نسبوا إلى الطيبة من قرى مصر من أهل العصر».