كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الطيبى والطينى والطبنى - ج: 5 - ص: 261

وأما الطينى مثل ما قبله الا أن قبل آخره نونا فهو عبد الله بن الهيثم الطينى، يروى عن طاهر بن خالد بن نزار*وأبو الحسن على بن محمد/الطينى الإستراباذى، روى عن أبى نعيم بن عدى الجرجانى، روى عنه أبو سعد (١) اسماعيل بن على بن الحسن بن بندار بن المثنى الإستراباذى ببيت المقدس، وروى عنه أبو الحسين (٢) على بن محمد بن جعفر الأصبهانى فقال: على بن أحمد بن موسى. (٣)

---

(١) مثله فى التوضيح، ووقع فى جا «أبو سعيد».
(٢) مثله فى التوضيح، ووقع فى هـ‍ «أبو الحسن».
(٣) بهامش الأصل ما صورته «ك: ابو أحمد عبد الواحد بن محمد بن جبريل الهروى يعرف بالطينى، حدث عن جماعة، حدث عنه عبد العزيز بن احمد الكتانى وغيره» وفى الأنساب المتفقة ص ١٠١ «الطينى والطينى، الأول من اهل مصر وهو منسوب الى بيع الطفل وهو الطين الذى يؤكل، منهم أبو الحسن [محمد بن الحسين] بن الطفال، كان جماعة من شيوخنا يروون عنه فيقولون:
الطينى (راجع رسم الطفال من الأنساب). الثانى موضع بالمغرب، منهم أبو الحسن على بن منصور الطينى روى عنه أبو مطر الاسكندرانى، وقال:
من بلاد المغرب» ونقل ذلك ابن السمعانى فى الأنساب ولخصه ابن الأثير فى اللباب وقال «موضع بالغرب» وقال ياقوت فى معجم البلدان «الطينة بلفظ واحدة الطين-بكسر اوله وسكون ثانيه ونون بليدة بين الفرما وتنيس من أرض مصر، ينسب اليها أبو الحسن على بن منصور الطينى روى عنه أبو مطر الاسكندرانى» وأحسب ياقوتا لما لم يعلم بالمغرب موضعا يصح أن ينسب إليه هكذا (الطينى) وعرف (الطينة) التى ذكرها حدس أنه منسوب اليها، وشد ذلك عنده أن الراوى عنه مصرى من اهل اسكندرية، وفاته ان هذا الاسكندرانى بعد أن نسب شيخه قال «من بلاد المغرب» ومن-