كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف العين المهملة - باب عنز وعبر وعتر وعتر وعتر وغبر - ج: 6 - ص: 292

ابن معاوية بن بكر بن هوازن * وفى عك عتر بن السمناة بن صحار بن عك * وفى بلى عتر بن جشم بن ودم (١) بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى، منهم عبد الرحمن بن عديس البلوى (٢) أحد من سار من مصر إلى عثمان رضى الله عنه * وقال ابن حبيب: فى ربيعة عتر بن عوف ابن إياس بن ثعلبة بن جارية (٣) بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر ابن عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار؛ وفى نسخة أخرى عن ابن حبيب:

عبر (٤) * وعتر بطن من هوازن عدادهم فى بنى رواس (٥)، كلهم بالكوفة،

---

(١) ضبب عليه فى الأصل، وراجع ما تقدم فى رسم (عديس) وما يأتى فى (باب ودم وذم).
(٢) تقدم فى رسم (عديس) عن ابن يونس ذكر نسب ابن عديس هذا إلى «دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى» وأن الدارقطنى قال «هو من ولد جشم بن وذم (كذا) بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هنى بن بلى» قال الأمير هناك «وكأن الأشبه ما قاله ابن يونس».
(٣) هكذا فى النسخ ومثله فى رسم (عبلة) وفى رسم (عصر) وعليه فى الأصل «صح» ومثله فى كتاب ابن حبيب فى رسمى (عتر) و (عصر) ووقع فى الإيناس «حارثة» فى الرسمين، كذا، فأما قول ابن حبيب: كل شئ فى العرب حارثة إلا … » فهذا فى الأسماء التى اشتهرت بها قبائل، وليس هذا منها فيما يظهر.
(٤) هكذا فى الأصل وجا مشكولا بكسر العين وسكون الموحدة، ووقع فى هـ‍ «عتر».
(٥) يأتى فى نسب الرجل الآتى « … عتر بن معاذ .... » وعتر بن معاذ هذا قد تقدم أول الرسم، وأنشد أبو أحمد فى التصحيف ص ٤٠٩ (شعر):
فو الله ما أدرى وإنى لسائل … أعتر رواس أم رواس بنو عتر.