كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف العين المهملة - باب عنز وعبر وعتر وعتر وعتر وغبر - ج: 6 - ص: 291

يتكسب بالمجون والخلاعة.

وأما عتر بكسر العين المهملة وسكون التاء المعجمة باثنتين من فوقها فقال ابن حبيب: فى هوازن عتر (١) بن معاذ بن عمرو بن الحارث

---

= تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٣٩٤ فيها نسبه وكنيته ولقبه المذكور. ووقع فى التبصير قوله «فى حفظى أنه بكسر العين» والحفظ هنا ناشئ عن التوهم. وفى التوضيح ما لفظه «فى كتاب الألقاب لأبى بكر الشيرازى: أبو العبرطز الشاعر» وفى كنى النزهة «أبو العبرطز أحمد بن محمد الهاشمى الماجن، كنيته أبو العباس» ولعل هذه زيادة من بعض المجان.
(١) بهامش كتاب ابن حبيب المطبوع حاشية مرموز إليها فى هذا الموضع لفظها «يعنى بكسر العين المهملة ثم تاء مثناة من فوق. وقال أبو جعفر [بن حبيب] أخبرنى عباس [بن هشام بن محمد السائب الكلبى] عن أبيه قال: ولده يقولون هو عتر يعنى بضم العين» وشكل بضم فسكون. وفى الإيناس عقب ذكر عتر ابن معاذ هذا ما لفظه «وولده يقولون: عتر (شكل بضم ففتح) بن معاذ» لكن فى التصحيف ص ٤٩١ «وفى هوازن عتر أيضا ابن معاذ .... بن هوازن. وفيهم عتر أيضا (مضموم). أخبرنا نفطويه عن ابن المكارى عن محمد بن حبيب عن العباس بن هشام بن أبيه قال: ولده يقولون هو عتر (مضموم العين مفتوح التاء)» هكذا فى النسخة لفظ الضبط بين قوسين. فهذا يدل أن هذا المنقول عن ابن الكلبى لم يقله فى عتر بن معاذ وإنما قاله فى آخر سيأتى فى الرسم الآتى وهو «عتر بن حبيب بن وائلة» ويؤكد ذلك أن فى التوضيح عند ذكر عتر ابن حبيب أن صاحب تهذيب كتاب ابن حبيب وهو أبو الوليد الكنانى قال: عتر - بسكون التاء، ثم قال فى التوضيح «وكذا ذكره ابن الكلبى فى الجمهرة بسكون المثناة أيضا لكن مع كسر أوله، وقال عقيبه: أما الذى سمعت من ولده يقولون فقالوا: عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان».