كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

حرف العين المهملة - باب عيسون وعيشون وعبسون - ج: 6 - ص: 309

نصر بن عيسون (١) القيسى، محدث أندلسى - ذكره ابن يونس، وقال إنه مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة (٢) * وعبد الحميد بن أحمد بن عيسى، يعرف عيسى بعيسون (٣)، قال عبد الغنى بن سعيد: سمعت منه، وكان ثقة صالحا * ومحمد بن عيسون بن محمد/الأنماطى، روى عن الحسن بن مليح وأبى جعفر ابن عاصم. (٤)

---

(١) مثله فى الجذوة رقم ١٥١ وقال «بالسين المهملة» وذكر نحو ما يأتى وتبعه البغية رقم ٢٨٩، ووقع فى تاريخ ابن الفرضى رقم ١١٩٤ «محمد بن نصر بن عيشون» كذا وأحال على غير ابن يونس كما يأتى. ولم يذكر هذا الرجل فى المشتبه فاستدركه التبصير ولكن فى رسم (عبسون) بالموحدة كما يأتى.
(٢) قال ابن الفرضى «من أهل قرطبة، سمع من ابن وضاح وغيره، وكان معتنيا بالرأى حافظا له عاقدا للوثائق وكان رجلا صالحا، توفى سنة خمس عشرة وثلاثمائة - ذكره خالد».
(٣) لفظ المشتبه وأقره التوضيح «يعرف جده بعيسون» ولفظ التبصير «يعرف بابن عيسون» وسقطت فيما أرى كلمة من عبارة عبد الغنى وهى هذه بزيادة الكلمة بين حاجزين «عبد الحميد بن أحمد بن عيسى، [عيسى] هذا يعرف بعيسون» يدل على ذلك قوله «هذا» وقول الجماعة بدون ذكر خلاف، ومناسبة اللقب للاسم. وفى النزهة تخليط، فيها بين (عوين - عين) ما صورته «عيشون (كذا) اثنان أحدهما عبد الحميد بن أحمد بن عيسى شيخ لعبد الغنى بن سعيد الأزدى. والآخر اسمه محمد بن سعيد الحرانى (فى النسخة: الحرابى) مولى بنى أمية، وهو والد عبد الله بن عيشون شيخ أبى عوانة الإسفرائينى» كذا والثانى سيأتى فى الرسم الآتى، وأخشى أن يكون فى نسخة النزهة سقط.
(٤) وفى الاستدراك «قال أبو طاهر السلفى - ومن خطه نقلته - قرأت فى -