كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العبدى والعيذى والعندى والفيدى - ج: 6 - ص: 323

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وإنما الصواب بكسر العين وسكون التحتية تليها دال مهملة، قال ابن دريد فى الاشتقاق ص ٥٥٢ فى أسماء مهرة بن حيدان «ومنهم بنو عيدى تنسب إليهم الإبل العيدية» وقال فى جمهرته ٢/ ٢٨٦ فى مادة (ع ود) «العيدية نجائب منسوبة إلى العيد، وهو قبيلة من مهرة بن حيدان» وذكرها غيره من أهل المعاجم، وفى الإكليل ١/ ١٩٣ فى نسب مهرة «وقبائل نادغم (هو الذى سماه ابن دريد وغيره: ندغى) العقار … والعيدى، وإليهم تنسب الإبل العيدية» وقال ص ١٩٤ «وولد نادغم العيد» كأنه يقال له «العيد» ويقال «العيدى» وهو الأكثر. وفى التوضيح عقب ما مر عنه «وأبو بكر أحمد بن محمد العيدى الأبينى الأديب، شاعر، ذكره عمارة بن الحسن اليمنى الشاعر» والعطف على قوله «منها ذهبن … » أى ومن بنى العيدى بن ندغى «أبو بكر … » وفى شأن هذا الأديب الأبينى اختلاف فى موضعين، الأول: ذكر هنا فى التوضيح كما ترى: «أبو بكر أحمد بن محمد» ومثله فى معجم البلدان فى رسم (ابين) و (الإسكندرية) و (عدن)، وفى تكملة ابن الصابونى ص ٩٢ «الأديب أحمد بن محمد» وكذا نقل فى رسم (الخلى) من التوضيح وتقدم نقله ١/ ١١٦. لكنى رأيته فى العسجد المسبوك مخطوطة مكتبة الحرم المكى يذكر بلفظ «أبو بكر بن أحمد» فى مواضع منها ص ٩٧ وص ١٥٣ وكذا فى نسختين أخريين بالمكتبة المحمودية فى المدينة الشريفة، وكذا فى قرة العيون مخطوطة مكتبة الحرم أيضا فى ذكر توران شاه ابن أيوب قال «ولما دخل عدن أنشده الأديب أبو بكر بن أحمد العبدى (كذا) قصيدة بليغة فصيحة يقول فيها:
أعساكرا اسريتها وجنودا … أم انجما اطلعتهن سعودا».
وفى تعليقات المحقق النحرير الأستاذ فؤاد سيد على طبقات فقهاء اليمن ص ١٦٩ فى ذكر هذا الأديب ما لفظه «ترجم له عمارة فى المفيد ١٨٠ - ٢٣٢ ترجمة مطولة … وذكر اسمه: فخر الدين أبو العتيق أبو بكر بن أحمد العبدى (كذا) … وترجم له الجندى أيضا لوحة ١٥٦ … وذكر أن اسمه أبو العتيق أبو بكر بن -