كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العبدى والعيذى والعندى والفيدى - ج: 6 - ص: 332

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) - نزل فيد، يعرف بالفيدى، منكر الحديث. ومحمد بن الفضل الفيدى، حدث عن يحيى بن يعلى، حدث عنه على بن الحسين شيخ للخرائطى، أظنه ابن الجنيد» كذا وتقدم عن ابن الفرضى قوله «روى عنه على بن الحسن البرمكى» ولمحمد ابن الطفيل ترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم ج ٣ ق ٢ رقم ١٥٨٩ وفيها أنه يروى عنه محمد بن يحيى بن الضريس وحماد بن الحسن بن عنبسة وعمرو بن سلم البصرى نزيل الرى وأبو شيبة إبراهيم بن أبى بكر بن أبى شيبة. ويعلم من الأنساب وغيره أنه روى عنه جعفر بن محمد الفيدى المذكور فى الإكمال، وفى الأنساب «وأبو العباس أحمد بن هاشم الكنانى الكوفى المعروف بالفيدى … » راجع تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٦٧٠. وفى التوضيح «وإبراهيم الفيدى حكى عنه أحمد بن أميرويه الزراد فى كتابه المفتخر».
وفى الاستدراك «أما القندى - بفتح القاف وسكون النون - فهو أبو حفص عمر ابن بشران القندى، حدث عن عبد الله بن زيدان بن بريد البجلى الكوفى وأحمد ابن الحسن الصوفى وعمر بن أيوب السقطى وغيرهم، حدث عنه أبو بكر البرقانى الحافظ ووثقه. ومحمد بن عبد الله بن بشران القندى - وابناه أبو الحسين على وأبو القاسم عبد الملك ابنا محمد بن بشران - تقدم ذكرهم فى باب بشران» راجع ما تقدم ٥/ ١٠١ - ١٠٤».
وأما القيدى بتحتية بدل النون ففى التوضيح عن أبى العلاء الفرضى «الإمام العلامة رشيد الدين أبو يعقوب يوسف بن محمد بن أبى القاسم القيدى الخوارزمى المقرئ، كان إماما فاضلا عارفا بفنون الأدب ماهرا بروايات القراء السبعة والشواذ وعللها صحيح النقل، وكان صدر القراء بجرجانية خوارزم، قرأ الأدب على حسام الأئمة الزاهدى صاحب التفسير المسمى شفاء الصدور .. ، أظنه استشهد فى واقعة خوارزم فى سنة ثمان عشرة وستمائة» وذكره الذهبى فى المشتبه ولخص عبارة الفرضى على وجه فيه شئ، وفيه «قرأ عليه سيف الدين الباخرزى ونجم الدين مختار بن محمود الزاهدى الغزمينى والأديب نجم الدين الكردرى» -