كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العابدى والعائذى - ج: 6 - ص: 339

عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة (١)، شاعر فارس. (٢)

---

= مؤتلف الآمدى «المشجرة» وفى حواشيه المدرجة فى الأصل ما لفظه «قال الآمدى: بن المشجرة - بجيم بعد الشين ثم راء وهاء. وقال ابن ماكولا: هو ابن المشخر - بخاء معجمة وبعدها راء وليس بعد الراء هاء».
(١) هذه عائذة ضبة، وقد يقال (عائذ الله) كما فى الأنساب المتفقة ص ١٠٣ ويأتى عن تاريخ البخارى. ويقال أيضا (عيّذ الله) كما تقدم فى رسمه.
(٢) بهامش الأصل ما صورته «ض: حمزة أبو عمر العائذى، عن علقمة … » وهو فى تاريخ البخارى ج ٢ ق ١ رقم ١٨٣ «حمزة العائذى الضبى، وعائذ الله من ضبة … » ذكر بعد ذلك روايته عن أنس وعن علقمة بن وائل، ورواية شعبة وعوف عنه، وأن كنيته (أبو عمر) وأنه «روى عنه ابنه عمر» وذكر لابنه عمر ترجمة فى بابه. أما ابن أبى حاتم فسماه «حمزة بن عمرو العائذى الضبى أبو عمر، روى عن أنس بن مالك وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعلقمة ابن وائل، روى عنه شعبة وعوف وابنه عمرو» كذا والصواب «وابنه عمر» وترجمة هذا الابن عند ابن أبى حاتم فى باب (عمر). وفى الأنساب «وبكر ابن الأسود العائذى الكوفى ويقال له: بكار، يروى عن ابى المحياة … » ترجمة بكر هذا عند ابن أبى حاتم ج ١ ق ١ رقم ١٤٩٠، وقال «روى عنه أبى وأبو سعيد الأشج وأبو زرعة، قال أبو سعيد وأبو زرعة: بكار؛ وقال أبو زرعة مرة أخرى: بكر، … سألت أبى عنه فقال: هو صدوق؛ … سمعت أبا زرعة يقول: كنيته أبو عمر» وذكر قبله «بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجى … » وهذا آخر. وتقدم ٣/ ١٨٢ - «أبو جلدة مقاس العائذى … وهو من عائذة قريش» ورفع نسبه إلى خزيمة بن لؤى وبنو خزيمة بن لؤى هم بنو عائذة، ويقال لهم: عائذة قريش. ومنهم أبو مسهر على بن مسهر، رفع نسبه فى نسب قريش ص ٤٤١ والجمهرة ص ١٧٥. وفى الأنساب «وعلى بن هاشم بن البريد العائذى -