كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العمرى والعمرى والغمرى والغمزى والقمرى - ج: 6 - ص: 364

ابن المبارك وغيره. (١)

---

(١) بهامش الأصل ما صورته «ض: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية العمرى مدبنى؟؟؟ استقضاه عمر بن عبد العزيز أيام ولايته المدينة. محمد بن جعفر بن عون العمرى، محدث روى عنه محمد بن على العجلى. منذر العمرى، روى عنه ابن أبى الرجال» قال المعلمى أما عبد الرحمن فنسبته إلى جده الأعلى عمرو بن عوف ومنهم جماعة من الصحابة وغيرهم تقدم بعضهم فى رسم (جارية) ومنهم فى الأنساب مرارة ابن الربيع، وفى التبصير خوات بن جبير، وهم كثير ويشبه أن يكون منذر منهم. وأما محمد بن جعفر بن عون فتقدم ذكر أبيه وأنه منسوب إلى جده الأعلى عمرو بن حريث. وفى الأنساب «هذه النسبة إلى ثلاثة رجال أولهم منسوب إلى بنى عمرو بن عامر بن ربيعة والمشهور بها موءلة بن كثيف (فى النسخة: حنيف) العمرى، يروى عن أبى هودة (كذا) العمرى، روى أنهما وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهما مساكنهما من الصاعة ومران (؟)، روى عنه ابنه عبد العزيز بن موءلة» قال المعلمى تقدم ذكر موءلة فى رسمه ويأتى فى رسم (كثيف) وهو مذكور فى كتب الصحابة وجمهرة ابن حزم ص ٢٨٨ ولم أجد ذكر أبى هودة وإنما ذكروا أن موءلة بعد صحبته النبى صلى الله عليه وسلم صحب أبا هريرة ونسبوه كما يأتى «موءلة بن كثيف بن حمل بن خالد بن عمرو بن معاوية - وهو الضباب - بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة» وفى عامر بن صعصعة بطن آخر هم بنو عمرو. فارس الضحياء بن عامر بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، منهم كما فى جمهرة ابن حزم ص ٢٨١ «خالد وحرملة ابنا هوذة بن خالد الحيسر بن ربيعة بن عمرو فارس الضحياء، وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم» فيظهر أن فى سياق الأنساب سقطا والله أعلم. وفى الأنساب أن فى المعتزلة فرقة يقال لهم العمرية نسبة إلى عمرو بن عبيد. وفى القبس «فى هذيل عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل [منهم أمية بن أبى عائذ] قال فيه أبو الفرج الأصبهانى: شاعر إسلامى» وهو فى الأغانى ٢٠/ ١١٥ «أمية بن -