كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العتبى والقينى والقتبى - ج: 6 - ص: 374

وأما القتبى بضم القاف وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء معجمة بواحدة فهلال بن العلاء القتبى، من باهلة (١) * وعبد الله بن

---

= من باهلة» وهذا نص واضح كما يعلم مما يأتى فالصواب (القتبى).
وفى المشتبه «و [أما القينى] بالكسر [فهو] المحدث أبو على محمد بن هارون الأنصارى الدمشقى القينى من سكان قرية قينية بظاهر باب الجابية، مشهور». وفيه باضافة من التوضيح «و [أما القنى ف‍] قنبة قرية بالأندلس [من قرى حمص الأندلس، وهو بفتح القاف وسكون النون وفتح الموحدة تليها هاء] منها أحمد بن عصفور الأندلسى القنبى - ذكره السلفى» راجع معجم البلدان (قنبة).
(١) فى الأنساب المتفقة ص ١١٩ «القتبى، والقتبى. الأول نسب فى باهلة وهم قتيبة بن معن بيت باهلة، منهم العلاء بن هلال وابنه هلال بن العلاء وأهل بيته» وفى التوضيح «من بنى قتيبة بن معن … هلال بن العلاء بن هلال وأهل بيتهم» وفى التبصير «والعلاء بن هلال القتبى من ذرية قتيبة بن مسلم الأمير الباهلى المشهور» قال المعلمى أما قول الحافظ ابن حجر هذا فوهم فقد ذكر هو فى التهذيب «العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبى عطية» وقال فيه «الباهلى» ثم ذكر «العلاء بن هلال بن أبى عطية البصرى عم والد الذى قبله، روى عن ابن عمر وصلة بن زفر … » فهذا الرجل من طبقة قتيبة بن مسلم الأمير، وقد نسب إلى غيره كما ترى؛ وفى التهذيب أيضا فى ترجمة هلال بن عمرو بن هلال بن أبى عطية أنه «الباهلى مولاهم» وقتيبة بن مسلم من صلب باهلة. ودل هذا أيضا على أن آل هلال هؤلاء ليسوا من ذرية قتيبة بن معن ولا من باهلة وإنما هم من موالى باهلة، فقد يكونون من موالى بعض بنى قتيبة بن معن، وقد يكونون من موالى قتيبة بن مسلم الأمير. هذا ومن ذرية قتيبة بن معن: سلمان بن ربيعة الصحابى، والأصمعى وغيرهما لكن لا يكادون ينسبون إلا (الباهلى) وقتيبة بن مسلم ليس من ذرية قتيبة بن معن، بل هو من ذرية وائل بن معن، وباهلة فى الأصل اسم امرأة لمعن ولدت بعض بنيه وحضنت بنيه من غيرها ومن هؤلاء قتيبة ووائل -