كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العنبرى والقنبرى والقتيرى - ج: 6 - ص: 399

وأما القنبرى مثل ما قبله إلا أنه بقاف (١) فهو جعفر بن إبراهيم القاضى، وهو أبو محمد القنبرى - أظنه أردبيليا، يروى عن عبد الله بن جعفر بن فارس، روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسماعيل بن رواد الزاهد الاردبيلى * [وأحمد بن بشر القنبرى البصرى، حدث عن بشر ابن هلال الصواف، روى عنه ابنه بشر * والعباس بن الحسن بن خشيش أبو الفضل القنبرى - من ولد قنبر مولى على رضى الله عنه، حدث عن حاجب بن سليمان المنبجى، روى عنه ابن المظفر - (٢)] * [ومحمد بن على القنبرى - (٣)] من ولد قنبر مولى على - رضى الله عنه - أيضا، شاعر كان يسكن همذان ويرد (٤) الحضرة بسرّ من رأى، ويختص بعبيد الله (٥) بن يحيى

---

= القضاة ابن الدامغانى، حدث عن عمته خديجة بنت أحمد النهروانى، وتوفى فى منتصف شهر رمضان من سنة خمس عشرة، وكان شيخا صالحا ثقة» وفى المشتبه أن أبا الحسن هذا روى أيضا عن أبى النجيب السهروردى، وفى التوضيح «وخديجة هى بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم» ثم قال فى التوضيح «وابن [ابن] عمه أبو السعود إسماعيل بن أبى محمد بن الحسن بن أبى السعود أحمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الكريم النهروانى، سمع من عمة أبيه خديجة المذكورة، مات سنة تسع وعشرين وستمائة.
(١) عبارة الضبط فى هـ‍ وجا مطولة لوقوع (القنبرى) فيهما بعد (القتيرى).
(٢) ليس فى الأصل هنا ولكنه فيه فى حرف القاف.
(٣) من هـ‍ وجا ومثله فى الأصل فى حرف القاف، وبدله هنا قوله «وشاعر».
(٤) فى هـ‍ وجا «وورد».
(٥) فى هـ‍ وجا «ومدح عبيد الله».