كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العتكى والعبلى - ج: 6 - ص: 422

قرة بن الينحر [بن رقى بن زيد بن ذى العابل بن رحيب بن ينحص بن تزايد (١) بن العبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن رعين - (٢)] الرعينى ثم العبلى أبو خليفة، مصرى، [وكان جده زرعة بن قرة وأخوه نمران ابن قرة ممن شهد فتح مصر (٢)،] حدث عن ليث بن سعد وابن لهيعة، وكان قد عمر طويلا، توفى فى شوال سنة سبع وأربعين ومائتين. (٣)

---

(١) تقدم ٤/ ٨٥ «ترابذ» وفى عدة مراجع «تزايد» كما هنا والله اعلم.
(٢) من الأصل هنا وتقدمت فى بقية النسخ كما مر التنبيه عليه.
(٣) بهامش الأصل حاشية لم تضح وتقدم ٤/ ٨٥ جماعة من بنى العبل ويأتى فى حرف القاف (باب القبلى والعبلى) وفيه جماعة.
وفى المشتبه «و [اما العبلى] بسكون [فهو] أبو عدى العبلى، عن كعب بن مالك غير الصحابى شعرا» وحكاه التوضيح والتبصير ولم يزيدا شيئا، وأبو عدى العبلى المعروف هو الشاعر المشهور عبد الله بن عمر بن عبد الله بن على بن عدى ابن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، قال مصعب فى نسب قريش ص ١٥٨ بعد أن ذكره «يقال له العبلى وليس بعبلى، انما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد … » وقد تقدم ذكر عبلة هذه فى رسمها وأنها أم أمية الأصغر وعبد أمية ونوفل أبناء عبد شمس. فأما عبد العزى بن عبد شمس جد الشاعر عبد الله بن عمر هذا فأمه عمرة بنت وائلة … ، راجع نسب قريش للمصعب ص ٩٨ وفى الأغانى مطبوعة الدار ١١/ ٢٩٣ - بعد أن ذكر هذا الشاعر ونسبه وأنه ليس من العبلات قال «وإنما ادخلهم الناس فى العبلات لما صار الأمر لبنى أمية الأكبر وسادوا وعظم شأنهم فى الجاهلية والإسلام وكثر اشرافهم فجعل سائر بنى عبد شمس من لا يعلم قبيلة واحدة فسموهم: أمية الصغرى، ثم قيل لهم: العبلات؛ لشهرة الاسم» فيتلخص ان من عدا أمية الأكبر من بنى عبد شمس صار يطلق عليهم: -