(١) صرحوا بأنه نسبة الى الجبن الذى يؤكل، وفيه لغات اعرفها فى الألسنة بضم فسكون، والأخرى بضم اوله وثانيه مع تخفيف النون، والثالثة كذلك لكن مع تشديد النون والأظهر فى النسبة الأول، وإن نص فى الأنساب على الثالث. (٢) بهامش الأصل ما صورته «ع: وأبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن هلال .... » سيأتى عن المشتبه وتوضيحه. وأبو إبراهيم اسحاق بن محمد بن حمدان الجنبى الفقيه الحنفى روى عن محمد بن حمدويه المروزى وعبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثى السبذمونى روى عنه ابو القاسم الأزهرى وغيره، ذكره ابو سعد فى الأنساب ثم قال «رأيته مقيدا بخط شجاع الذهلى فى تاريخ الخطيب بفتح الجيم والنون، والصواب الجبنى كما ذكرناه اولا» وفى المشتبه مع التوضيح «وأبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن هلال بن عبد العزيز بن عبد الكريم السلمى الجبنى الدمشقى امام مسجد سوق الجبن قرأ على ابن الأخرم الدمشقى وعنه الأهوازى» زاد فى التوضيح «توفى سنة ثمان-وقيل سنة سبع- وأربعمائة، وقد جاوز الثمانين … ، كان ابوه امام المسجد المذكور … » قال فى التوضيح «وعلى بن احمد بن عمرو الجبنى عن محمد بن اسماعيل الصائغ وغيره وعنه القاضى محمد بن عبد الله الجعفى وغيره» ونحوه فى التبصير وزاد «ضبطه ابو الغنائم النرسى الحافظ».-