كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الجونى والجوتى والخويى - ج: 2 - ص: 229

وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن يحيى بن مسلم ابو بكر الخويّىّ، حدث عن جعفر بن ابراهيم المؤذن، روى عنه ابو القاسم عبد الله ابن محمد بن ابراهيم بن ادريس الشافعى*ومحمد بن عبد الحى بن سويد الخويّىّ، حدث عن عمران بن موسى الجنديسابورى، حدث عنه ابو المفضل الشيبانى*وعبدان ابو معاذ المتطبب الخويّىّ، حدث عن الجاحظ حكاية، روى عنه ابو على القالى.

(١) وفى استدراك ابن نقطة «محمد بن عبيد الله بن خلف الخويى ابو نعيم قاضى-

---

(١) -اذربيجان والنسبة الى مثلها كالنسبة الى قصى اما قصيى على الأصل وأما قصوى، ولا محل هنا للثانى فتعين الأول اما الاقتصار فى كتابة النسبة على «الخوى» فجرى على اصطلاح لبعضهم انه اذا اجتمع آخر الكلمة ياءان تحذف احداهما فى الكتابة حتى يكتب يحيى هكذا (يحى) جرى على هذا بعض المتقدمين هنا فتبعه الأكثر وأما الضبط فعادة المؤلف الغالبة الاقتصار على ضبط ما دون ياء النسبة كما تراه فى الباب الآتى وعلى ذلك جرى صاحب الأنساب وغيره وقد جرى على ذلك صاحب التوضيح هنا ولكنه قال «وكسر المثناة تحت مع تشديدها» ونصه على الكسر صريح فى ان بعدها ياء اخرى هى ياء النسبة وإلا لكانت عرضة للاعراب فلا يكون لذكر الكسر وجه، وقال ابن نقطة «وأما الخويى بضم الخاء وفتح الواو والياء المكررة» وقوله «المكررة» اصطلاح له فيما يكون قبل ياء النسب ياء اخرى كما يأتى فى (الحيوى) وما عدا ذلك فالغالب ان يقتصر على ما دون ياء النسب وقد يذكرها مطلقة كقوله هى الجونى «بفتح الجيم وبعد الواو الساكنة نون ثم ياء» وفى التبصير فى ضبط الخويىّ «بالمعجمة وفتح الواو وتثقيل الياء ثم ياء النسب» فالصواب اذن (الخويّىّ) وهكذا اثبتها هنا فى المتن والتعليق دفعا للّبس والله الموفق.