كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

سورة الفتح - وقوله: (محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون) - ج: 4 - ص: 166

عندي بالبين، لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، لم ينكر من

الرجل - الذي قام عليه فأمره بالعدل في القسم - حلق رأسه.

إنما أنكر كلامه، وما عرفه من سوء مذهبه، وبعث في طلبه من يقتله (١) لما أنكر منه، لا للحلق.

---

(١) المأمور أبو بكر، فقد ذكره الهندي في الكنز، ونسبه إلى سعيد بن يحيى الأموي في مغازيه، وفيه ثم دعا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر فقال: اذهب فاقتله، فذهب فلم يجده، فقال: " لو قتلته لرجوت أن يكون أولهم وآخرهم " كنز العمال) ١١/٣١٨ (رقم (٣١٦١٣) . وفي الصحيحين ما يعارض أن الرسول أمر بقتله، فالمذكور فيهما أنه منع من أراد ذلك به. انظر صحيح البخاري - مع الفتح -
(٢ ١/ ٠ ٢٩) حديث (٦٩٣٣) ، صحيح مسلم (٢/ ٠ ٧٤) وما بعدها (باب: ذكر الخوارج وصفاتهم) .