كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

سورة الحج - وقوله: والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وإن الله لهو خير الرازقين (٥٨) ليدخلنهم مدخلا يرضونه وإن الله لعليم حليم (٥٩) - ج: 2 - ص: 338

أليس يزعمون في باب الوعيد أن العفو عن الموعود بالنار لا يجوز عليه

لأنه خلف عندهم.

فهل يخلو مَن زهقت نفسه بسبب فعل غيره، وتعديه عليه من أن

يكون ذائقا الموت الموعود به في قوله: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ) .

وبقوله: (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (٣٠)

أو غير ذائقه.

فإن كان ذائق تلك الموتة فلم لا يكون ميتا بأجله، ولا يكون فعل غير

به مقضيَّا عليه.

أم كيف يقدر هو بتعديه أن يقدم ما أخره الله عنه.

أليس يقول: (فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (٣٤)

(وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا)