القياس: للرمانى ٢: ٢٩٦
: لعبد اللطيف البغدادى ٢: ١٩٥ ح
: لهشام بن معاوية الضرير ٣: ٣٦٤
: على أصول النحو، لابن مزدان ٤: ١٨١
القيان، لإسحاق الموصلى ١: ٢٥٤ ح
القيان: لأبى الفرج الأصبهانى ٢: ٢٥٢
قيان الحجاز: لإسحاق الموصلى ١: ٢٥٤ ح
قيد الأوايد: لإسماعيل بن إبراهيم بن محمد الربعى ١: ٢٢٧
: للأسود الغندجانى ٤: ١٧٥
: قصيدة لإسماعيل بن إبراهيم، شرحها أبو بكر بن على الحدادى المصرى ١: ٢٢٧ ح
[(ك)]
الكافى: لأبى بكر بن الأنبارى، فى النحو ٣: ٢٠٨
: لابن جنى، شرح قوافى الأخفش ٢: ٣٣٦
: للزجاجى، فى النحو ٢: ١٦١ ح
: لابن كيسان ٣: ٥٩
: لابن النحاس، فى أصول النحو ١:
٩٩، ١٣٦، ١٣٨
: للوفراوندى، فى علل النحو ٤: ٧٣
: للوفراوندى، فى علم العروص ٤: ٧٣
الكافى الشافى، للفضل بن الحسن الطبرسى ٣: ٦٣
الكافى علم العروض والقوافى- العروض والقوافى للتبريزى ٤: ٣٠
الكامل لابن جنادة ٢: ١٠٧
الكامل لابن عدى ١: ٦٥/ ٢: ٣٣٣
الكامل لعيسى بن عمر الثقفى ٢: ٣٤٧
الكامل للمبرد ٣: ٨٣، ٨٧، ٢٥١
الكتاب، لسيبويه ١: ٦٨، ١٣٤، ١٧٩، ١٨٠، ٢٠١، ٢٠٨، ٢١١، ٢٢٤، ٢٢٦، ٢٤٠، ٢٤٣، ٢٨٣، ٣٣٠، ٢٦٧/ ٢: ٣٧، ٣٩، ٤٠، ٥٥، ٥٨، ٨١، ١١١، ١١٣، ١٢٢، ١٢٦، ١٢٨، ١٣١، ١٧٣، ٢١٥، ٢٧٣، ٢٧٨، ١٨٤، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٨، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٠، ٣٨٣، ٣٨٧/ ٣: ١٠، ٥٩، ٣٤٨، ١٤٩، ٢١٦، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٣٠، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٥٠، ٢٦٣، ٣٥٥/ ٤: ١٤، ٤٣، ١٠٦، ١٠٧، ١٥٥، ١٥٨، ١٩٠، ١٩٢، ١٩٤
كتاب الألف واللام، لعبد الرحمن بن الأنبارى أبى البركات الملقب بالكمال ٢: ١٧٠ ح
الكتاب التام أو «معانى القرآن» للمبرد ٣: ٢٥١
كتاب الحروف ومعانى القرآن إلى طه، للمبرد ٣: ٢٥٢
كتاب الصناعنين، لأبى هلال العسكرى ١: ٣٤٧
كتاب كلا وكلتا، لعبد الرحمن بن الأنبارى، ٢: ١٧٠ ح
كتاب كيف، لعبد الرحمن بن الأنبارى، ٢: ١٧٠ ح
كتاب لو، لعبد الرحمن بن الأنبارى، أبى البركات الملقب بالكمال ٢: ١٧٠ ح
كتاب ما لعبد الرحمن بن الأنبارى، أبى البركات ٢: ١٧٠ ح
الكتاب المتمم، لابن درستويه ٢: ١١٤ ح
كتاب المسجدين، لعبد الملك بن حبيب السلمى ٢: ٢٠٦
كتاب الملوك لابن قادم في النحو ٣: ١٥٨
كتاب «يعفون»، لعبد الرحمن بن الأنبارى، ٢: ١٧٠