كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة

(حرف العين) - ٤٠٤ - عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن الفضل بن المسلم ابن المؤمل بن سوار المقرئ النحوى التككى المصرى [١] - ج: 2 - ص: 191

٤٠٤ - عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن الفضل بن المسلم ابن المؤمل بن سوّار المقرئ النحوى التّككىّ المصرىّ [١]

مقرئ فاضل، من فضلاء القرّاء، ومن العارفين بالقرآن وعلومه وتفسيره، سمع أبا إسحاق الحبّال، وأبا الحسين الخلعىّ. وأستاذه فى القراءات أبو الحسن على بن محمد بن حميد الواعظ. أدركه أبو طاهر السلفىّ، واشتركا فى السماع على أبى صادق، وسمع عليه السلفىّ كتاب معانى القرآن لأبى جعفر النحاس بكماله، وكان يرويه عن الخلعىّ عن الحوفىّ عن ابن الأدفوىّ عن النحاس.

سئل عن مولده فى سنة سبع عشرة وخمسمائة، فقال: لى ستون سنة.

توفى- رحمه الله- فى شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وجلس ولده مكانه فى حلقته فى جامع عمرو بن العاص يقرئ.

٤٠٥ - عبد الكريم بن على بن محمد بن الطفال أبو محمد القضاعىّ النحوىّ الإسكندرىّ المكفوف البارع [٢]

كان نحويا متصدّرا، صاحب حلقة الجامع بالإسكندرية لإقراء النحو.

وله شعر حسن. أنبأنا أبو طاهر السّلفىّ فى إجازته العامة، أنشدنى أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن الطّفال القضاعىّ بالثغر لنفسه ابتداء قصيدة:

ليس الوقوف على الأطلال من شغلى ... إنى وشغلى ذوات الأعين النّجل

عين أعنّ على قلبى فقلبه ... داعى الصّبا فصبا للهو والغزل

---

[١] ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم ١١٣، وحسن المحاضرة ١: ٢١١، وطبقات القرّاء ١:
٤٠٠، ومعجم السفر للسلفى ٢: ٢٤٩ - ٢٥٠. والتككى، بكسر التاء وفتح الكاف الأولى:
منسوب إلى التكك، جمع تكة، وهى رباط السراويل.
[٢] ترجمته فى تلخيص ابن مكتوم ١١٤، ومعجم السفر للسلفى ١: ٢٤٣ - ٢٤٤، ونكت الهميان ١٩٥.