كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة

(حرف الجيم فى آباء المحمدين) - ٦١٦ - محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبرى - ج: 3 - ص: 90

وكتاب لطيف القول [١] فى الفقه، وله مقالة فى الفقه عملت بها العلماء؛ إلى غير ذلك من المصنّفات الجليلة الجميلة. وكتاب شرح الآثار [٢] لم يتمه، وهو كتاب أعيا العلماء إتمامه [٣].

وما منعنى من استيفاء خبره إلّا ما صنفته فى ذلك مفردا، وسميته كتاب التحرير فى أخبار محمد بن جرير، وهو كتاب ممتع.

مات- رحمه الله- ببغداذ يوم السبت بالعشىّ، ودفن يوم الأحد بالغداة فى داره لأربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثمائة، وقد ذكرت فى موته روايات استوفيتها فى التحرير.

---

سنة ٣٣١، ابتدأه من سنة ٢٩١ فى أخبار بنى العباس، وانتهى فيه إلى آخر سنة ٣٢٠، وطبع مع التاريخ فى طبعاته المختلفة بليدن ومصر. وذيل عليه محمد بن عبد الملك الهمذانى المتوفى سنة ٢٥١، وأتمه إلى سنة ٤٨٧، وسماه تكملة تاريخ الطبرى، ومنه نسخة خطية بمكتبة باريس.
[١] سماه الصفدى: لطف القول فى أحكام شرائع الإسلام، ثم قال: «هو مذهبه الذى اختاره وجوّده، وهو ثلاثة وثمانون كتابا».
[٢] كذا فى الأصلين، والذى فى الفهرست ومعجم الأدباء والوافى: تهذيب الآثار. قال ياقوت: «لم أرسواء فى معناه».
[٣] ذكر له الصفدى من الكتب أيضا: كتاب القراءات، والعدد والتنزيل، وتاريخ الرجال من الصحابة ولتابعين إلى شيوخه، ولطائف القول وخففه فى شرائع الإسلام، ومسند ابن عباس، واختلاف علماء لأمصار، وكتاب اللباس، وكتاب الشاب، وكتاب أمهات الأولاد، وأمثلة العدول فى شروط، وبسيط القول، وآداب النفوس، والردّ على ذى الأسفار، والردّ فيه على داود، ورساله البصير فى معالم الدين، وصريح السنة، وفضائل أبى بكر، ومختصر الفرائض، والموجز فى الأصول، ومناسك الحج، والتبصير فى أصول الدين.
وذكر له ياقوت كتاب ذيل المذيل وقال عنه: «إنه اشتمل على تاريخ من قتل أو مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حياته أو بعده على ترتيب الأقرب فالأقرب منه أو من قريش من القبائل، ثم ذكر موت من مات من التابعين والسلف بعدهم ثم الخالفير إلى أن لمغ شيوخه الذين سمع منهم وجملا من أخبارهم ومذاهبهم». وذكر أيضا أن عبد العزيز بن محمد الطبرى أفرد له كتابا فى سيرته، وكذلك أفرد له أبو بكر بن كامل كتابا فى أخباره، وعن هذين الكتابين نقل ياقوت معظم الأخبار التى أوردها فى ترجمته.