(٢) أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (٣١)، وأبو نعيم في المعرفة (٥/ رقم ٦٠١٧)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٠٣٢): ضعيف، وفي الضعيفة (٤٧٢): موضوع. (٣) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٥٥٥٧) وقال: في إسناده ضعف وأخرجه أيضًا ابن عدي في الكامل (٦/ ١٧٨) في ترجمة محمَّد بن عبد الرحمن البيلماني، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٣٧٠) رقم (٦٣٨). وقال المناوى في فيض القدير (٢/ ٧٢): فيه محمَّد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه وقد ضعفهما الدارقطني وغيره. وقال ابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٦٤) حدث عن أبيه بنسخة شبيهة بمائتي حديث كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب، وقال فيه البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال فيه ابن أبي حاتم عن أبيه منكر الحديث ضعيف مضطرب الحديث. انظر الكامل (٦/ ١٧٨) والجرح والتعديل (٧/ ٣١١) وقال الألباني في ضعيف الجامع (١٠٧٩) موضوع، وفي السلسلة الضعيفة (٢٠٢٣، ٥٣٣٧) ضعيف جدًّا. (٤) النهاية (٥/ ٢٤٨). (٥) أخرجه أحمد (٣/ ٣٥٦)، وأبو داود (٥١٠٤)، والنسائي في الكبرى (١٠٧٧٨). وأخرجه أيضًا: البخاري في الأدب المفرد (١٢٣٣). وصححه الألباني في صحيح الجامع (١١٨٤) والسلسلة الصحيحة (١٥١٨).