كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف التاء - فصل التاء مع العين المهملة - ج: 5 - ص: 60

وزيادته. (منسأة) بالسين المهملة زنة مثراة من نسأ التأخير أي مظنة وسبب لذلك، وفيه أنه لا بأس بالعمل الشرعي وهو صلة الرحم هنا لقصد جلب المال وزيادة العمر. (في الأثر) أي الأجل، قال في عارضة الأحوذي: أما المحبة فبالإحسان إليهم وأما النسأ في الأثر فبتمادي الثناء عليه وطيب الذكر له انتهى.

قلت: وقدمنا في الجزء الأول أنه يجوز أن تكون زيادة في العمر حقيقة. (حم ت ك) (١) عن أبي هريرة) قال الحاكم: صحيح وأقره الذهبي وقال الهيثمي: رجاله قد وثقوا.

٣٣٠٥ - "تعلموا مناسككم؛ فإنها من دينكم". ابن عساكر عن أبي سعيد.

(تعلموا مناسككم) جمع منسك اسم مكان من النسك وهو العبادة والطاعة وتطلق على أفعال الحج ويحتمل أنه المراد هنا به جزم الشارح، ويحتمل أن المراد الأعم. (فإنها من دينكم) فوافق الأول أن مناسك الحج جزء من الدين وشطر منه وفيه أنه يجوز تعليم الديانات وكيفياتها. (ابن عساكر (٢) عن أبي سعيد) وأخرجه الديلمي والطبراني وأبو نعيم.

٣٣٠٦ - "تعلموا العلم، وتعلموا للعلم الوقار". (حل) عن عمر.

(تعلموا العلم) تقدم المراد به في لسانه - صلى الله عليه وسلم - وأنه علم الكتاب والسنة. (وتعلموا للعلم الوقار) الرزانة والحلم والأناة في الأمور، وفيه أن الوقار مما يكتسب بالتعلم وهو محبوب لله من العالم وغيره إلا أن العالم قد هذب نفسه

---

(١) أخرجه أحمد (٢/ ٣٧٤)، والترمذي (١٩٧٩)، والحاكم (٤/ ١٧٨)، وانظر المجمع (١/ ١٩٢)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٩٦٥).
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٦/ ٢١١)، والديلمي في الفردوس (٢٢٤٦)، والطبراني في مسند الشاميين (٢١٨١)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ٢٣٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢٤٥٤)، والضعيفة (٣٤٠٣).